Три искушения Христа или новый паспорт Бога

Всё в этом мире имеет свой бренд — знак, который указывает на производителя. Джинсы Levi’s, автомобили, телефоны — всё брендировано. Но бренд — это не просто наклейка, это характер фирмы, её история, её ценности. Брендом производитель указывает на себя: «Это сделал я, это моё производство». Чем дороже бренд, тем больше на него дешёвых подделок.

В духовном мире тоже есть свои знаки принадлежности. Крест — знак веры в Иисуса Христа. Перевёрнутый крест — знак сатаниста. В конце времён будет поставлен знак 666 — знак принадлежности дьяволу. Но настоящий знак веры в Иисуса Христа — невидимый духовный знак, печать Святого Духа. Это не то, что снаружи, это то, что внутри. Этот Дух говорит: «Ты сын Божий».

Имя как идентификация

В Израиле имена всегда что-то значили — они были пророческим указанием на качество и историю, которую предстояло прожить. Родители дали Симону имя, которое означало «колеблемый тростник» — слабость, нестойкость, ломкость. Но Иисус, увидев в нём другое, изменил его имя на Пётр — камень. Наши поступки меняют наш статус в духовном мире.

Когда Иисус спросил учеников: «А вы за кого меня считаете?» — все замялись, заколебались, как колеблемый тростник. И только один Пётр ответил: «Ты Сын Бога живого» (Мф. 16:16). Иисус сказал: «Блажен ты, Пётр, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах» (Мф. 16:17). Это откровение отличало Петра от всех — он был связан с Отцом.

Но сразу после этого духовный мир привёл Петра на испытание. Действительно ли ты камень? На испытании выяснилось, что камень оказался пластилиновым — Пётр отрёкся, голый в лодке, потеряв статус. Иисус снова назвал его Симоном. А потом восстановил, утвердил в призвании. И снова Пётр заколебался в Антиохии, когда пришли обрезанные. Павел прямо сказал ему: «Ты живёшь как язычник, принуждаешь других жить по-иудейски».

Не так-то просто Симону было стать Петром. Иисус не ставит лёгких заданий. В этом проявление Божьей славы: Бог берёт самый неподходящий материал — колеблющийся тростник — и делает из него камень. Пётр подтвердил своё имя смертью: его распяли вниз головой, потому что он считал себя недостойным умереть, как его Учитель.

Каждое заявление подвергается сомнению

Бог назвал Иова праведником. Казалось бы, теперь он должен подниматься. Но написано: пришли сыны Божьи, и между ними пришёл сатана. И Бог говорит сатане: «Видел ли ты раба Моего Иова?» Сатана отвечает: «Выгодно быть его праведным». И Бог разрешает испытать Иова.

Сатана забрал имущество, детей, здоровье. Иов сидел на городской свалке, гнил заживо, скрёб себя черепком — но внутри продолжал верить, что Искупитель его жив. Праведность всегда столкнётся с экзаменом, и этот экзамен невозможно обойти. Духовный мир не принимает подделок — он всё испытывает.

Когда в Коринфскую церковь пришли лжеапостолы, доказывающие своё апостольство успехом, процветанием и красивыми речами, Павел сказал: «Всё это считаю за мусор» (Флп. 3:8). Апостольство подтверждается не внешними признаками, а тем, через что человек прошёл и как себя проявил. Павел перечисляет: «От иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного, три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение…» (2 Кор. 11:24-25). Подлинность апостольства была испытана и доказана делом. Признак апостола — не чудеса сами по себе, а образ жизни, и только потом чудеса и знамения, которые следовали за этим образом жизни.

Падение херувима: рождение подделки

Был херувим, совершенный во всех отношениях — красивый, мудрый, помазанный. И однажды он сказал: «Я тоже красивый, я тоже мудрый, я тоже совершенный. Почему я не Бог?» Единственным отличием между херувимом и Богом было то, что один — творение, а другой — Творец. А выглядели они примерно похоже.

Зло родилось внутри совершенства. И треть ангелов последовала за ним. Ложь оказалась симпатичнее истины — она всегда выглядит привлекательнее, легче глотается, удобнее. Но за этим последовала деградация: те, кто были ангелами, превратились в бесов.

Сатана — князь этого мира (Ин. 12:31, 14:30, 16:11). У него есть временное господство. Бог века сего ослепил умы (2 Кор. 4:4). История соблазнения, начавшаяся на небе, продолжилась в Израиле. Сатане удалось убедить Божий народ, что Ваал — это Бог. Его главный лозунг: «Делай то, что ты хочешь». Это очень привлекательно.

Кто Бог? Битва идентичностей

Весь Ветхий Завет — это спор за то, кто Бог в Израиле. Ваал, Дагон, Молох — все предъявляли свои идентификационные карты. Если кто-то мог дать дождь, плодородие, победу — он уже претендовал на звание бога. И народ смотрел: кто проявит себя как Бог?

На горе Кармил Илия собрал пророков Ваала. Они прыгали, кололи себя, кричали — ничего. Илия поставил жертвенник из двенадцати камней, возложил жертву, выкопал ров и залил водой. И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве (3 Цар. 18:38). Увидев это, весь народ пал на лицо и сказал: «Господь есть Бог!»

Но дьявол, как князь этого мира, может давать всё то же самое — деньги, силу, красоту, власть, влияние. Посмотрите на политиков, олигархов, звёзд шоу-бизнеса — всё это для него легко возможно. Если критерием является сила, успех и процветание, то как отличить оригинал от подделки? Сегодня многие церкви перепутали идентичность.

Новый паспорт Бога: то, что невозможно подделать

Богу нужно было создать идентичность, которую невозможно скопировать. Дьявол может сымитировать жизнь, успех, процветание, власть, деньги, даже религиозный экстаз. Но чего дьявол не может сделать — это умереть за грехи мира. Он не сможет сойти в ад и сломать его ворота.

Водяным знаком Бога, который невозможно подделать, стал крест. Иисус закрыл на кресте этот рынок богов. Теперь есть чёткая идентификация Бога — крест, смерть и воскресение. И есть такая же чёткая идентификация для тех, кто следует за Иисусом: «Кто не берёт креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Мф. 10:38). Крест нашей жизни — это смерть нашего «я». Кто не берёт креста, тот отказался от смерти собственного эго.

Теперь совершенство имеет другую форму. Это не красота, ум и сила. Любовь к врагам — идентификационный знак сыновства: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного» (Мф. 5:44-45). Теперь это водяной знак сыновства, а не успех и процветание.

Духовный мир обязательно испытает нас в этом. Когда у тебя появляется враг, который причиняет тебе боль, — ты попал на экзамен. Соответствуешь ты этому или нет?

Как отличить, какой дух двигается в церкви? Дьявол всегда предлагает трон для твоего эго. А Иисус всегда предлагает крест для твоего эго. Это легко различить.

Три искушения: ложные идентификации

После крещения Иисуса глас с небес сказал: «Ты Сын Мой возлюбленный». Немедленно после этого Дух ведёт Его в пустыню. Бог сказал «Ты Сын» — духовный мир сразу ведёт подтверждать идентификацию.

Первое искушение. Дьявол говорит: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами» (Лк. 4:3). Это означает: начни своё служение со служения себе. Покажи, что главный показатель сыновства — способность творить чудеса. Дьявол предлагает ложный экзамен, который вообще не является идентификацией сыновства. Иисус отвечает: «Не хлебом одним будет жить человек» (Лк. 4:4). Его экзамен будет не здесь — он будет на кресте.

Второе искушение. Дьявол показывает все царства вселенной и говорит: «Тебе дам власть над всеми сими царствами... если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё» (Лк. 4:6-7). Дьявол предлагает быстрый лёгкий путь — на трон. Он всегда предлагает простые пути: просто поклонись и всё получишь. Иисус отвечает: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Лк. 4:8). Откажись от царства без креста.

Третье искушение. Дьявол ставит Иисуса на крыло храма: «Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя» (Лк. 4:9-10). Дьявол искушает Писанием. Начни своё служение с эффектного зрелища, с шоу в храме. Но Иисус знает: настоящее зрелище будет, когда Он будет висеть на кресте. Сотник, увидев это, скажет: «Истинно Человек Этот был праведник» (Лк. 23:47). Где все увидели, что Иисус праведник? Не когда Он превращал камни в хлеб или прыгал с храма, а в том, как Он умер на кресте.

Главное искушение для Иисуса было распознать, какой экзамен Ему нужно сдавать. Сатана предложил три ложных идентификации: служение себе, власть без креста, популярность через шоу. Иисус знал, что Его экзамен — на Голгофе. Его троном будет крест, а короной — терновый венец.

Подвиг, который невозможно подделать

«На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством» (Ис. 53:11). Иисус смотрит с удовольствием на Своё страдание, потому что оно стало спасением для многих. Дьявол может подделать всё что угодно — чудеса, успех, власть. Но того, чего он не может подделать, — это смотреть на свои страдания с удовольствием ради других. Это неподделываемый водяной знак в паспорте Бога.

Бог есть любовь (1 Ин. 4:8). Дьявол получает удовольствие, когда страдают другие. Но смотреть на свои раны с радостью, потому что это спасает кого-то, может только Бог. Иисус идёт на крест не как мученик — Он идёт как жених на брак. Он знает, что стоит за крестом: рождение церкви и спасение многих.

В Ветхом Завете Бог являл Себя как Бог силы. Теперь Он являет Себя как Бог жертвенной любви. Он позволил связать Себя, распять. В новом паспорте Бога записано: «Бог есть любовь». Это имя Он открыл нам страданиями на кресте, отвергнув все ложные идентификационные экзамены, которые предлагал дьявол.

Благодарность за страдания — знак принадлежности

«За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:18). Зачем это делать? Когда мы говорим Богу спасибо за все страдания, которые перенесли, это отделяет нас от дьявола. Потому что он никогда не может сказать Богу спасибо за страдания. Это показатель нашей духовной принадлежности.

Идентификация Ветхого Завета: «Бог дал мне силу, красоту, успех, процветание — значит, я сын». Идентификация Нового Завета: «Я взял свой крест — значит, я сын. Я могу любить тех, кто причиняет мне боль — это идентификация со Христом».

Жизнь — это экзамены, на которых мы познаём Экзаменатора

В этом мире конец пути — это список достижений. Посадил дерево, построил дом, вырастил сына. У Бога другой конец: кем ты стал? Кто ты? И дьявол попытается превратить твою жизнь в вечную гонку за пятёрками. Но жизнь — это путь, на котором происходит встреча и разговор с Тем, кто этот путь для тебя придумал.

Иногда двойки важнее пятёрок. Двойка — лучшее лекарство от иллюзий. Когда я получаю двойку, я понимаю: Экзаменатор обо мне заботится. На пятёрках мы празднуем победы, на двойках учимся — и то и другое содействует ко благу.

Жизнь — это непрерывный процесс определения: кто я и с кем я? Каждый наш шаг — это микровыбор, который либо приближает нас ко Христу, либо удаляет от Него. Однажды Иисус скажет тем, кто творил чудеса Его именем: «Я никогда не знал вас» (Мф. 7:23). Потому что чудеса — это не тот идентификационный номер.

Бог сделал всё так, что все наши главные приключения и экзамены всегда впереди. Все победы наши впереди. Даже смерть, которой мы так боимся, — у Бога это не точка, а дверь домой, в вечность.

Мысли напоследок

• «Что успокаивает меня? То, что Пётр не с первого раза сдал экзамены — он много раз проваливался»
• «Ложь всегда выглядит покрасивее истины — она легко глотается, удобная. А истина всегда режет, бьёт»
• «Сатана предложил Иисусу три ложных экзамена: начни служение со служения себе, устрой шоу в храме для популярности, возьми царство от меня — стань богом этого мира»
• «Жизнь — это не место, где все задачи должны быть решены на отлично. У неё другая цель — узнать Экзаменатора в задачах, которые Он для тебя придумал»
• «Иисус идёт на крест не как мученик — Он идёт как жених на брак. Он смотрит на Свои страдания и раны, а видит рождение церкви и спасение многих»
• «Иисус смотрит на Себя не как падший херувим, который смотрел на свою красоту и говорил: "Я достоин". Он смотрит с удовольствием на Своё страдание, которое стало спасением для многих»