4 этапа нашей жизни или во что ты одет?

В духовном мире одежда всегда совпадала с позицией человека. В древние времена она была паспортом — титулом, уровнем, социальным положением. Сегодня по одежде мало что можно сказать: богатые одеваются скромно, чтобы не привлекать внимание, а малоимущие — в дорогое, чтобы казаться состоятельнее. Но в духовном аспекте ничего не изменилось. То, во что ты «одет» духовно, определяет сезон, в котором ты находишься.

Жизнь Иосифа описана в Писании от начала и до полного входа в предназначение — это уникальная иллюстрация того, как Бог проводит человека через смену духовных «одежд». Минимум четыре уровня, четыре позиции, четыре сезона проходит каждый призванный человек.

Между каждой одеждой есть период обнажения — сезон переосмысления того, что было в прошлом. Бог никогда не надевает новую одежду поверх старой. Сначала старая снимается, и именно этот период многие не могут распознать. Когда снимается одежда, снимается окружение, друзья, город, церковь — всё в жизни меняется. Люди, которые не способны адаптироваться под новый сезон, остаются в предыдущем.

Одежда номер один: разноцветная, богато украшенная

Первая одежда — та, которую сшили люди. Отец, пастор, лидер увидели в тебе талант и признали его. Но это признание твоего дара, а не тебя как зрелой личности. Сердце ещё не готово, мотивы далеки от чистоты, эго на троне. Первая одежда — это маленькое превью, тест-драйв того, что тебя ждёт впереди. Как сесть за руль машины у дилера: ты в ней ездишь, но она ещё не твоя. За неё нужно будет заплатить реальную цену.

«Израиль же любил Иосифа больше всех других сыновей, потому что он был рождён ему в старости, и он сделал для него богато украшенную разноцветную одежду» (Бытие 37:2–3).

Иосиф стучал на братьев, сливал отцу всё, что они делали. Он был незрелым, не принципиальным — но папа его любил просто так. Эта одежда даётся не потому, что ты лучше или умнее. Но тот, кто дал тебе эту одежду, имеет над тобой власть. Кто дал — тот может и снять.

Если тебя признали люди, они же могут и забрать эту позицию. Одежда, данная людьми, всегда идёт с условиями, с бирочками. Тебе говорят, что делать, что петь, куда ходить. Это не твоя одежда. И если ты действительно призван Богом идти дальше, с тебя её снимут. Чаще всего — с треском, болью, сплетнями, битвами. Снимают те, кто завидуют — как братья Иосифа сорвали с него разноцветную одежду и бросили в яму.

Одежда номер два: принудительная одежда раба

После того как с тебя сорвали первую одежду, ты попадаешь в место, которое не планировал. Тебе дают делать то, что не относится к твоему призванию. Великого певца ставят на порядок, большого пастора — с пылесосом. Ты знаешь, кто ты, но сейчас ты не управляешь, не толкуешь сны. Ты на грядках у Потифара.

Это проверка твоего сердца и мотивов. Действительно ли ты идёшь за призванием или только ищешь ту разноцветную позицию? Многие, с кого сняли первую одежду, начинают прыгать из церкви в церковь, из служения в служение, пытаясь найти ту же платформу и не желая проходить процесс смирения.

Будешь ли ты верен и послушен в том, что тебя попросили делать, даже если это не твой уровень? Однажды жена Потифара схватила Иосифа за одежду со словами: «Ложись со мной». Но он оставил одежду в её руках и убежал. Его принципы были проверены, и он выбрал Бога.

Одежда номер три: одежда заключённого

Самая тяжёлая. После одежды раба должно стать лучше, но становится хуже. Теряешь даже ту маленькую позицию, которая была. Это проверка твоей реакции на несправедливость. Тебя обвинили в том, чего ты не делал. Ты сидишь в тюрьме с испорченной репутацией. Все знают, что ты якобы предал хозяина и пытался обесчестить его жену.

Будешь ли ты защищаться сам или позволишь Богу защищать тебя? В этом сезоне адресуются все неадресованные болячки. Там, где ты ничего не можешь сделать, Бог исцеляет твоё сердце. Ты проходишь через прощение себя, прощение Бога, прощение людей. Ты отпускаешь всё, понимая: это не люди сделали — это Бог допустил, чтобы провести тебя через правильные этапы.

Ожидай сплетни, ссоры, предательства, интриги. Тебе будут обещать и не исполнять. Твой дар будут использовать, но ты как личность никого не будешь интересовать. Этот сезон заканчивается не тогда, когда кто-то приходит и спасает тебя. Он заканчивается тогда, когда ты перестаёшь надеяться на человека. Когда ты больше никому не рассказываешь о своей боли. Когда ты успокаиваешься в своей «тюрьме» и говоришь: «Да будет имя Господа благословенно».

Одежда номер четыре: одежда призвания

«Фараон послал за Иосифом, и его поспешно привели из темницы. Он подстригся и сменил одежду и предстал перед фараоном» (Бытие 41:14).

Тебя позвали. Не потому что ты достучался, не потому что ты кому-то что-то доказал. Жди, пока позовут — это сигнал Бога, что твоё время началось.

Эта одежда сшита самим Богом. Её невозможно снять. Фараон говорит: «Найдём ли мы ещё такого человека, как этот?» — и ставит Иосифа над всем Египтом. «Я фараон, но без твоего слова никто во всём Египте не посмеет и пальцем пошевелить».

Это награда тем, кто полностью зависит от Бога и не надеется на людей. Кто мёртв для того, чтобы выдвигать свою кандидатуру. Кто рад служить своим даром абсолютно всем. Кто никогда не будет мстить. Это одежда зрелых, которую никто не сможет снять.

После этого больше никогда в жизни Иосифа с него не снимали одежду. Никто не оспаривал его позицию и не бросал ему вызов. Он наконец вошёл в призвание Бога, которое никто не способен отнять.

Мысли напоследок

• «То, что люди могут у тебя забрать, в реальности Богом никогда не было тебе дано. Забирать могут только то, что не принадлежит тебе»

• «Первая одежда — это одежда, за которую ты не платил. Она признаёт не тебя, она признаёт твой дар. Тебя просто полюбили ни за что»

• «Дар не может сам двигаться. Если дар или помазание будет на нечистом сердце — это крах. Сердце должно быть подготовлено, чтобы дар мог правильно ехать»

• «Тебе дали лопату вместо микрофона — наслаждайся этим периодом твоей жизни. Это твоё время испытать свои границы, принципы, увидеть настоящие мотивы своего сердца»

• «Если бы Иосиф искал признание, а не призвание, и не желал потерять своё уютное местечко в доме Потифара, то он запросто лёг бы в постель к этой женщине. Его мечта и призвание были проверены: что ты хочешь? И он выбрал Бога, он выбрал призвание»

• «Тюрьма — это ты потерял даже свою одежду раба. Ты думал: раб — это плохо. А сейчас по сравнению с тюрьмой раб — это даже повышение. Но тебя кинули ещё ниже — потому что Бог сейчас исцеляет твоё сердце»

• «Я знаю, что люди опасные, когда они приходят и начинают выливать на своего пастора, выливать на свою церковь. Я такой: опа, вы в тюрьме. Продолжайте сидеть там, пока не исцелите этот экзамен»

• «Этот сезон заканчивается именно тогда, когда ты больше не надеешься на человека. Когда ты больше никому не говоришь о своей боли. Когда ты успокаиваешься в своей тюрьме и говоришь: да будет имя Господа благословенно. Если тюрьма — значит тюрьма, но моё сердце будет свободно от ненависти, зависти, зла и мщения»

• «Раз Бог открыл тебе всё это — нет никого мудрее и проницательнее тебя»

• «Когда Бог даёт тебе твою одежду, она настолько твоя, она настолько сшита для тебя и сшита не людьми. Первую одежду сшил для него папа, последнюю одежду сшил на него сам Бог»

• «Твоя хотелка умерла, и теперь всё, что ты хочешь делать, — это исполнить волю Небесного Отца. Вот почему мы проходим эти этапы»