Время или формула отношений с Богом

Время — это единственная среда, где можно не верить в Бога. В вечности даже бесы веруют. Там нет сомнений. Но во времени Бог скрыл Себя, сделал неявным. Его нужно искать.

Контакт — это ещё не отношения

Можно контактировать с объектом каждый день и не иметь никаких отношений. Кассирша в магазине — контакт есть, отношений нет. То, что Бог присутствует везде, не означает, что у всех с Ним есть отношения. Отношения — это стройка. Они всегда требуют времени, усилий, вложений.

«От одной крови Он произвёл весь род человеческий... назначив предопределённые времена и пределы их обитания, дабы они искали Бога» (Деяния 17:26–27). Смысл времени — в поиске Бога. Суета — это потеря времени, когда оно не ведёт тебя к Богу.

Каин и Авель: два пути

Бог позволяет Каину убить Авеля. Мало того — даёт Каину защиту, чтобы он жил. Зачем? Тьма нужна. Она нужна свету как фон. Пока мы во времени, не будет пшеницы без плевел, добра без зла, света без тьмы.

Всё, что построил Авель за свою жизнь, — это жертвенник. И он сам стал жертвой. Миссия Авеля закончена. Бог не сидит на его могиле и не сетует: «Какой молодой, ничего не успел». Смерть Авеля — не поражение, а исполнение призвания. «Верою Авель принёс Богу жертву лучшую... ею он говорит и по смерти» (Евреям 11:4). Он умер первым, но сделал больше всех.

Каин же уходит от Бога — и его жизнь разворачивается. Он строит город, называет его по имени сына. От Каина рождаются кузнецы, певцы, музыканты, архитекторы. Лишённые рая, сыны Каина начинают строить рай на земле, который заменяет им отсутствие Бога.

Вот духовный вывод: внимание на земном успехе и процветании может быть следствием отсутствия Бога. Когда Каин ушёл от Бога, он стал сильным на земле. Но при всём успехе у них не было мудрого сердца.

Два рода: Каина и Сифа

Вместо убитого Авеля Бог даёт Еве другое семя — Сифа. У Сифа родился сын Енос, что значит «немощный, смертный». Сиф понимал то, чего не понимал Каин: у всего есть конец. И род Сифа начинает свою историю с того, что они начинают призывать имя Господа. Они строят не города, а места поклонения.

На земле появляются два рода. Одни строят города, другие ищут Бога. У тех и других одинаковые имена — Енох, Ламех — но разный образ жизни. Один Енох ушёл в ад с Каином, другой был взят на небо.

Трагедия времени

Шло время — и те, кто строил жертвенники, закончили тем, что искали того же, чего искали сыны Каина. «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле» (Бытие 6:5). Потомки Сифа утонули вместе с потомками Каина.

Их привлёк успех сынов Каина. У них города, у них всё, а у нас одни жертвенники. Думаю, сегодня церковь сильно смущена успехом этого мира.

Только Ной обрёл благодать. «Ной же был человек праведный и непорочный в роде своём; Ной ходил перед Богом» (Бытие 6:9). Из всего рода Сифа — только Ной.

Функция Каина стала понятна. Весь успех сынов Каина был нужен только для того, чтобы Ною было от чего отречься. Он сказал: «А мне это не надо. У меня другая стройка». Его праведность была не по рождению, а по образу жизни — по выбору.

100 лет без результатов

Ной строил ковчег 100 лет. Каждый день брал топор и пилу и шёл строить корабль в пустыне. Дедушка Мафусал, долгожитель, наверное, говорил ему: «Внучек, брось, дождя не бывает». Всё вокруг жило по другим правилам. А он был один — как не очень умный человек, строящий корабль, которому никогда не будет применения.

Это верность слову, которое однажды ты получил от Господа. Мы просто исполняем его, даже если не видим результатов. Наша верность Богу не проявляется одним поступком, но проверяется временем.

Иуда был верным в начале, но предателем в конце. А Пётр — наоборот. Время показывает, кто мы в конце процесса.

Вопрос к церкви

Не строим ли мы сегодня вместо жертвенников города — религиозные системы, которые скоро уйдут под воду? Не слилась ли церковь с миром при таком единстве ценностей?

Потоп выявил не религиозную принадлежность, а праведность по жизни. Ной ел, пил, женился, рожал детей — как и все. Но он не осуетился умом. Праведность была его ценностью. И Бог среагировал на этот выбор и познакомил его со Своим планом.

Если мы хотим знать планы Бога на нашу жизнь, начать придётся с праведности. Выбери праведность — и тогда Бог задвигается.

Енох и Мафусал

Енох из рода Сифа прожил 365 лет — по тем временам недолго. «И ходил Енох перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Бытие 5:24). Бог взял его. Зачем ему ходить лишние тысячу лет? Он исполнил своё.

А Мафусал прожил 969 лет — красивую цифру на памятнике. Но не написано, что он ходил перед Богом. Он просто жил и умер в год потопа.

Время — это процесс выбора

Вся жизнь — это один вопрос: что ты строишь? Жертвенник Богу или город, в котором от Него прячешься?

Как рыба не ценит воду, пока не окажется на суше, так и мы не понимаем ценность времени. Когда этот ресурс истекает — приходит плач и скрежет зубов.

Большая часть церкви терпит поражение, не понимая значения времён: сегодня время сеять, а не жать. Церковь, балансирующая между вечностью и временем, теряет соль.

Вера — это когда духовная реальность вечности важнее для нас, чем видимое время.

Разделение

Иисус сказал, что во дни Ноя все ели, пили, женились — и не думали, пока не пришёл потоп. «Так будет и пришествие Сына Человеческого» (Матфея 24:37–39). Двое на поле — один берётся, другой оставляется. И нет ни слова о грехе. Разделение происходит не по внешнему признаку, а через построенные отношения. Знаю — не знаю.

«Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы» (Ефесянам 5:15–16).

Заповеди сатаны

Первая: твори волю свою. И вторая, подобная ей: нет Бога, кроме человека. Евангелие процветания — это оно, где Бог становится исполнителем человеческих желаний. Вера превратилась в магию, крест подменили на кушетку психологов.

Церковь разделится не на мир и церковь — она разделится на невесту и блудницу.

Молитва

Господь, я прошу Тебя, пусть Твой Дух будет на мне, пусть Твой Дух будет на Твоём народе. Пусть сердца будут открыты, чтобы Твоё слово легло на благодарную почву, которая может принять Твоё семя и принести свой плод. Дух Святой, пребывай с нами в это время. Помажь меня, чтобы Твоё слово было силой, с солью, чтобы оно дало нам новое откровение, изменило нас. Во имя Иисуса Христа. Аминь.

Мысли напоследок

• «Время — это единственная среда, где можно не верить в Бога. В вечности даже бесы веруют»
• «Можно контактировать с объектом каждый день и не иметь никаких отношений. Кассирша в магазине — контакт есть, отношений нет. То, что Бог присутствует везде, не означает, что у всех с Ним есть отношения»
• «Тьма нужна. Она нужна свету как фон. Пока мы во времени, не будет пшеницы без плевел, добра без зла и света без тьмы»
• «Авель умер первым, но сделал больше всех. Вопрос не в смерти — а из-за чего ты умер»
• «Внимание на земном успехе и процветании — это может быть следствием отсутствия Бога»
• «У них города, у них всё, а у нас одни жертвенники. Сегодня церковь сильно смущена успехом этого мира»
• «Весь успех сынов Каина был нужен только для того, чтобы Ною было от чего отречься»
• «100 лет. Каждый день брать топор и пилу и идти строить корабль в пустыне. И дедушка Мафусал говорит: "Внучек, брось, дождя не бывает". Это верность слову, которое однажды ты получил от Господа»
• «Иуда был верным в начале, предателем в конце. А Пётр наоборот. Время показывает, кто мы в конце процесса»
• «Не строим ли мы сегодня вместо жертвенников города — религиозные системы, которые скоро уйдут под воду?»
• «Енох ходил перед Богом 365 лет — и Бог взял его. Зачем ему ходить зря лишнюю тысячу лет?»
• «Мафусал прожил 969 лет — красивая цифра на памятнике. Но не написано, что он ходил перед Богом»
• «Как рыба не ценит воду, пока не окажется на суше, так и мы не понимаем ценность времени»
• «Первая заповедь сатаны: твори волю свою. И вторая, подобная ей: нет Бога, кроме человека»
• «Придёт время — и разделится не мир и церковь, а церковь разделится на невесту и блудницу»