Честь в пыли или уроки от Фатимы

Как-то перед служением я молился и постился, прося у Бога слово, но внутри была тишина и пустота. Я перебирал темы: может, о смирении, может, ещё о чём-то. Думал даже взять что-то из старых проповедей. Но Бог молчал весь понедельник. А во вторник среди дня я поехал в магазин.

На крыльце стояла молодая девушка и просила милостыню. Но в ней было что-то необычное. Обычно такие люди садятся поудобнее, ставят перед собой чашечку и сидят часами. А эта девушка стояла. Она не опускала руку — стояла с пустой стеклянной баночкой. Я достал мелочь, свернул купюры трубочкой, опустил в баночку и пошёл в магазин. Но внутри что-то сказало: «Вернись, спроси, может, она хочет есть».

Я вернулся и спросил, не нужно ли ей чего. Когда мы зашли в магазин, она сказала: «Мне нужна детская каша, детский йогурт». Мы подошли к полке с детским питанием. Я сказал: «Берите всё, что нужно». Она взяла одну кашу и остановилась. Я говорю: «Берите ещё». Она добавила ещё несколько. Потом один йогурт и снова остановилась. «Берите, сколько нужно, я заплачу», — сказал я. Из того, что было нужно лично ей, она попросила только зубную пасту. Всё остальное — для ребёнка.

Меня так поразила её скромность, что я позабыл половину того, что сам хотел купить. Приехал домой и всё думал: что за колдовство такое, почему мне так захотелось ей давать? И понял: колдовством было её поведение. Чем скромнее она себя вела, тем больше мне хотелось давать.

Смирение привлекает Бога

Мы можем впечатлить Бога, и нам нечем впечатлить Его, кроме умения терпеливо ждать, кроме смирения и кротости. Фатима не манипулировала, не пыталась выдавить жалость, не выставляла себя напоказ. Она просто стояла — смиренная, тихая. Отвечала только на вопросы, тихонько улыбалась. Её невозможно было не заметить, хотя она ничего для этого не делала.

Я понял: вот она — красота перед Богом, кроткий и смиренный дух. И Бог заговорил со мной после этой встречи: «Смотри, умение терпеливо ждать — это красиво и привлекательно для Меня. Не осуждать людей, которые прошли мимо, никак не отреагировав на твою нужду — это красиво и привлекательно для Меня. Быть скромным в желаниях — это красиво и привлекательно для Меня».

Ожидание создаёт давление на духовный мир

Я заметил ещё одну важную деталь: когда рядом не было людей, она не опускала баночку. Могла же опустить, пока никого нет, а при появлении людей снова поднять. Но она просто стояла. Её просьба была обращена не к людям — она распространялась куда-то дальше, в невидимый мир.

Наше ожидание создаёт давление на духовный мир. Когда мы ждём, мы провоцируем его ответить. Чтобы получать от Господа, важно именно это ожидание, терпение и надежда — даже если ничего не происходит, даже если всё разваливается.

Жить не для себя

Когда я вернулся в магазин за забытым сыром, ко мне подошли продавщицы: «А что вы ей купили? Что у неё в пакетике?» Я ответил: «Всё, что она выбирала, она выбирала для ребёнка. Ничего не взяла себе, кроме зубной пасты». Это стало ещё одним уроком. Жить не для себя — вот что красиво перед Богом. Её привела к магазину ответственность за ребёнка. Она пришла, встала и стояла. Если мы не взяли ответственности в Божьем деле, не положили руку на плуг в Его Царстве, то как мы можем чего-то ждать?

Бог говорит через тех, кого мы не замечаем

Как Бог говорил через самарянку, через хананеянку, так Он может говорить через любого человека, который даже не знает Христа. Важно быть внимательным к тому, что Бог может заговорить с тобой через любую ситуацию, в любом месте, через любых людей.

Путь хананеянки

В Евангелии от Матфея, пятнадцатая глава, есть история женщины хананеянки, которая кричала Иисусу: «Помилуй меня, Господи, Сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется». Но Он не отвечал ей ни слова. Знакомая ситуация? Ты кричишь: «Господи, помилуй!» — а Он молчит. Но хананеянку это не остановило. Она продолжала кричать.

Ученики просили Иисуса: «Отпусти её, потому что кричит за нами». Это была не забота — это было раздражение. Не все люди понимают твою ситуацию и готовы помогать. Но оппозиция никогда не останавливала Бога. Наоборот, оппозиция становилась триггером для Его действия. Когда против тебя выходит оппозиция — это нормально. В начале моего служения я заметил закономерность: чем больше сопротивлялась религия, тем больше чудес происходило и тем мощнее двигался Бог.

Вспомните, как Бог ожесточил сердце фараона, чтобы явить множество знамений и чудес в земле Египетской. Для чего это было? В столкновении рождаются чудеса. Богу нужна была позиция, чтобы их явить. Поэтому приготовься: не все будут тебе аплодировать. Кто-то будет сопротивляться. Относись к этому нормально.

Иисус сказал хананеянке: «Я послан только к погибшим овцам дома Израилева». Помазание Иисуса было высвобождено для Израиля, но оно работало везде, где была вера. В Назарете не работало — там не было веры. А в странах Тирских и Сидонских работало — потому что вера была.

Смирение — экзамен, который открывает чудо

Хананеянка подошла и кланялась Ему: «Господи, помоги мне». Он ответил: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». То есть: ты не принадлежишь Израилю, ты — пёс. А она сказала: «Так, Господи! Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их».

В этот момент хананеянка проявила качество, за которым последовало чудо. Смирение. Гордость никогда бы не сдала этот экзамен. Смирение не обижается. Я думаю, Иисус обидел её намеренно — чтобы дать ей возможность проявить смирение поступками. И тогда Он сказал: «О, женщина! Велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему». И исцелилась дочь её в тот же час.

Смирение — это одно из проявлений веры. Есть вера — есть смирение. Нет смирения — нет веры.

Имей одно желание

В начале было желание, а потом — путь, процесс к его исполнению. Можешь ли ты назвать своё главное желание прямо сейчас, с ходу? У нас чаще всего целая галерея желаний, как в Третьяковке, с этажами. Иметь желание — значит отпустить все свои мечты ради одной.

Когда я служил в центре, мы на Новый год раздавали бумажки, где нужно было написать желания, планы и цели. Некоторые приклеивали третью страницу. Я говорил: «Ребята, у вас ничего не сбудется». Они обижались. Я объяснял: ваши желания едут в разные стороны — «хочу помазание изгонять бесов, норковую шубу, машину, дачу, замуж — и всё в этом году». Выбери что-нибудь одно.

У хананеянки был простой ответ: «Хочу, чтобы исцелилась дочь». У Вартимея: «Хочу прозреть». У Фатимы, когда я спросил, что ей нужно, не было ни секунды колебания: «Еда для ребёнка». Если ты хочешь получить — ты должен знать, что ты хочешь, и работать на это желание. Если я хочу получить откровение от Святого Духа — я молюсь и читаю Библию. Даже если Он молчит, я всё равно молюсь и читаю.

Вартимей — сын чести

Имя Вартимей означает «сын Тимея». А «Тимей» переводится как «честь». Вартимей — сын чести. Сидит в придорожной пыли человек, в паспорте которого записано «сын чести», и просит милостыню. Не верю я в случайности, особенно когда дело касается Иисуса. Иисус не зря пошёл по той дороге, где именно в это время на обочине сидел сын чести.

Иисус прошёл мимо. Вартимей не обиделся, не потерял надежду — он стал кричать: «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!» Многие заставляли его молчать, но он ещё громче кричал. Люди проходили мимо — им было всё равно, пока Вартимей был частью фона. Но как только он закричал, появилось раздражение. Это классика: людям проще заткнуть проблему, чем её решать.

Но Иисус остановился и велел позвать его. И публика сразу переменилась: «Не бойся, вставай, зовёт тебя». Публика будет менять своё мнение о тебе по пять раз на дню — не обращай внимания, не обижайся.

Вартимей сбросил верхнюю одежду, встал и подошёл к Иисусу. Сбросить одежду — это готовность расстаться со старым и доверить Богу, что Он даст новое. Иисус спросил: «Чего ты хочешь?» — «Учитель, чтобы мне прозреть». «Иди, вера твоя спасла тебя».

Храни честь. Это платформа, чтобы Иисус тебя заметил, чтобы Бог прошёл по твоей дороге. Фатима вела себя как дочь чести — с достоинством, даже в ситуации, когда приходится просить милостыню. Честь может оказаться в любой ситуации — в пыли, в грязи. Люди могут определить ей самое худшее место. Но Бог обязательно придёт туда, где есть честь.

Обида и суд — преграда для чуда

Если бы хананеянка и Вартимей обиделись на тех, кто закрывал им рот, и начали спорить, они бы спорили до сих пор. Осудить или не осудить, обидеться или не обидеться — вот их духовный экзамен. Обида остановит любое чудо. Прощение и смирение всегда впечатляют Бога.

Вспомните, как Елиав встретил Давида и сказал: «Я знаю твоё худое сердце». Давид просто отвернулся и пошёл заниматься своим делом — и убил Голиафа.

Суд и обида — это наш отказ от благодати, милости и прощения по отношению к себе. Когда дьявол говорит нам: «Суди», — это справедливо, но он не договаривает одну вещь: через наш суд он получает законное право судить нас. Это закон духовного мира. Его задача — сделать нас судьями, чтобы столкнуть с Богом.

«Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать». Смирение означает принять с миром ситуацию, которая происходит с нами. Когда мы не отдаём суд Богу, но судим сами, мы лишаем себя благодати и подвергаем себя суду.

Когда выбрасывают на обочину

Когда меня выбрасывали на обочину те, кому я мешал, внутри всегда было желание доказать им, что я призванный, что Бог со мной. И я начинал следующее служение с неверными мотивами — и всё рушилось. Пока я не оказался в палатке в огороде и не сказал: «Господи, теперь я доверяю Тебе. Если можешь что-то сделать с этим — делай. Я отказываюсь от всех своих претензий к людям».

Я устроился на работу. Это была не работа — это был ринг, на котором рефери был сам дьявол. Восемь месяцев я ежедневно по десять часов проигрывал. Но я говорил: «Спасибо, Господи, за таких хороших учителей». Через восемь месяцев я шёл по главной улице Краснодара, и мне позвонила девушка из Беларуси: «Помолись за меня». И тут сошло помазание. Я сдал свой экзамен.

Потом ещё четыре года — по десять часов, шесть дней в неделю — дьявол «волтузил» меня на этой работе. Но каждый день после десяти часов работы я начинал служение освобождения. Вот так я входил в призвание.

У гордости всегда есть повод обидеться. У смирения всегда есть возможность вырасти. Когда люди выбрасывают нас на обочину, мы оказываемся в школе Святого Духа. И как только мы сдаём в ней экзамены, мы выходим победителями.

Информация или отношения?

Есть два пути. Можно знать Бога, начитавшись о Нём. А можно пройти вместе с Ним путь. Это гораздо труднее. Есть разница между информацией и отношениями. Когда Бог разговаривал с Авраамом, Он не карту ему показывал — Он показывал местность. Чтение Божьего Слова — это только приглашение в путь. Можно прочитать тысячу книг о любви и никогда не любить. А можно полюбить — и потом прочитать и сказать: «Я уже это проходил, я уже это делаю».

В какую бы пыль тебя ни втоптали, какое бы место ни определило тебе общество — храни честь, храни ожидание. И Бог пройдёт твоей дорогой.

Мысли напоследок

• «Чудо без нужды — это цирк. Это фейк. Нет нужды — всё становится фейком»
• «Везде, где под религиозный шумок тянут деньги, всё ложное. Смотри, где деньги тянут — и всё, свидание закрыто»
• «Представляешь, если бы вдова из Сарепты Сидонской ходила и провозглашала: "Голода нет, голода нет. Я не верю в голод" — вот что бы они делали, если бы поучились в сегодняшних школах»
• «Не верить в видимое, а верить в невидимое — теоретически правильно. Но без процесса это не работает никак»
• «Прохожие из церкви тебе не помогут. Это правда о том мире, в котором мы сегодня живём»
• «Сатана вышибет человека из призвания на первой же ступеньке, на которой нужно проявить смирение»