Твердыня Левиафана

В нашем служении мы обнаружили беса, который таится под поверхностью, надеясь, что его не заметят, и который — как дух кундалини — способен полностью блокировать освобождение и исцеление верующего в душе и теле (силой Святого Духа).

Почему этот бес способен на такое и почему Бог как будто «позволяет» это? Потому что в Своём Слове Бог говорит, что противится гордым и даёт благодать смиренным (Иак. 4:6; 1-Пет. 5:5). Господь предупреждает нас и в Притчах 16:18: погибели предшествует гордость, и падению — надменность. Духовная гордость была и причиной падения Люцифера (Ис. 14:12–14).

Поэтому, если вы всё ещё запутались в сетях Левиафана и, что хуже, не видите этого, — вы можете искать внутреннюю свободу и освобождение, но оно не придёт. Просто в вашей жизни остаётся огромная и могучая сила — сильный дух, который перекрывает благодать Божью.

Этот сильный дух мог получить доступ в вашу душу и тело и через родовые проклятия, которые вошли вместе с точкой входа родового проклятия. Поэтому вполне возможно — и даже очень вероятно, особенно в африканерских родах, — что Левиафан является в вашем роду «домашним духом».

Кто такой Левиафан

Левиафан — могущественный бес, к которому Бог обращается в Своём Слове в Иов 40:20–41:26:

Можешь ли ты удою вытащить левиафана и верёвкою схватить за язык его? Вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? Будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? Сделает ли он договор с тобою, и возьмёшь ли его навсегда себе в рабы? Станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? Будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? Можешь ли пронзить кожу его копьём и голову его рыбачьею острогою? Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперёд не будешь. Надежда тщетна: не упадёшь ли от одного взгляда его? Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицом? Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом всё Моё. Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их. Кто может открыть верх одежды его, кто подойдёт к двойным челюстям его? Кто может отворить двери лица его? круг зубов его — ужас; Крепкие щиты его — великолепие; они скреплены как бы твёрдою печатью; Один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; Один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются. От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; Из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; Из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас. Мясистые части тела его сплочены между собою твёрдо, не дрогнут. Сердце его твёрдо, как камень, и жёстко, как нижний жернов. Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса. Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копьё, ни дротик, ни латы. Железо он считает за солому, медь — за гнилое дерево. Дочь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву. Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеётся. Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи. Он кипятит пучину, как котёл, и море претворяет в кипящую мазь; Оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою. Нет на земле подобного ему; он сотворён бесстрашным; На всё высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости. Иов. 40:20–41:26

Смотрите также Псалом 73:13–14 и Исаию 27:1.

Из этого отрывка Писания, где Сам Бог говорит Иову, мы узнаём, что Левиафан — духовное существо, или бес, который:

• это водный дух (по-видимому, он живёт в воде или в море);
• свирепое и грозное духовное создание с ужасными зубами;
• хочет оставаться скрытым, незамеченным;
• имеет ряды чешуи, скреплённые как бы твёрдой печатью, так что и воздух не проходит между ними;
• извергает огонь и дым из пасти и ноздрей (как дракон);
• имеет очень крепкую и жёсткую шею;
• очень силён — и телом, и сердцем, то есть упрям;
• сначала обращается к нам мягко и незаметно;
• устрашает и вселяет страх во всякого, кто с ним сталкивается;
• его нельзя победить человеческим оружием;
• вызывает кипение и беспокойство;
• совершенно бесстрашен и дерзок;
• он царь гордости и всех сынов гордости.

Признаки Левиафана

Теперь, когда мы знаем, кто такой могущественный бес Левиафан, перейдём к его признакам. Если вы различаете некоторые из них — или все — в жизни чада Божьего, в церкви или в какой-то ситуации, можете быть уверены: среди действующих сильных духов есть Левиафан.

• Гордость — «я, я и ещё раз я» (нечестивая троица).
• Высокомерие, раздутое эго, надменность, зависть, тщеславие, обольщение, чувство превосходства, бесстрашие, упрямство.
• Разговор свысока и использование людей ради собственной выгоды.
• Никому нельзя доверять (даже Богу): «я полагаюсь только на себя и собственный разум» (я сам себе источник власти).
• Атеизм и неспособность принять и усвоить весть о спасении — духовная завеса Левиафана (Пс. 9:25).
• Духовная гордость: исполненные Духа христиане так «надуваются» от полученного откровения или истины (или от своего призвания), что преисполняются духовной гордостью.
• Духовная зависть: верующие начинают завидовать духовным дарам друг друга и соревноваться.
• Обман — держит человека в самообмане.
• Противится славе Божьей — хочет внести смятение, отвлечь и уничтожить.
• Сеет хаос, хочет разрушить Божий порядок и дисциплину.
• Ослепляет людей — закрывает духовные глаза и уши для истины, что приводит к отрицанию: человек обычно не видит собственного рабства и духовного плена (хотя окружающим это часто ясно).
• Гнев, раздражительность, нетерпеливость, нетерпимость и озлобленность.
• Действует медленно, но верно (как крокодил, подплывающий под водой).
• Нацелен на отношения: хочет разделять и разлучать, не даёт нам быть соединёнными друг с другом (раздор — Прит. 28:25; 1-Тим. 6:4).
• Всегда старается вывернуть сказанную правду: вы говорите одно, а человек с Левиафаном слышит другое (сбой в общении).
• Хочет блокировать вас духовно, скрыть от вас Божье откровение — люди становятся «духовно инвалидами» (полностью отсекает действие Святого Духа).
• Пытается остановить ваш духовный рост и свободное течение Святого Духа.
• Не хочет, чтобы у нас была настоящая близость с Иисусом.
• Блокирует или отравляет духовные дары: пророческое слово становится нечистым, а иногда появляются и ложные языки.
• Вливает яд жалости к себе и хочет, чтобы человек винил других, а не брал ответственность на себя.
• Самоправедность — винит Бога и всех остальных в том, что идёт не так в нашей жизни.
• Мышление «всезнайки» и необучаемость.
• Своя выгода превыше всего: человек берёт свою идентичность и признание из того, что делает для Бога, а не из того, кем он является во Христе (потому действует с духами законничества и религиозности).
• Хочет продвинуть вас раньше Божьего водительства и времени — не забегайте вперёд Бога…
• Может вызывать бессонницу, беспокойство, раздражительность и усталость, а также общее истощение и выгорание — или это приписывают ему.
• Иногда вызывает болезненную скованность в области шеи и плеч (особенно когда его обличают).
• Почти всегда действует вместе с Иезавелью — контролирующее и собственническое поведение.
• Может вызывать трудности в обучении у детей.
• Его главная задача — блокировать освобождение и исцеление, поэтому он яростно противится служению освобождения. Внушает пасторам и другим служителям: «у христиан не может быть бесов».
• Разящий и критичный язык: сплетничает о людях и легко осуждает их (особенно тех, кто занят служением освобождения). Так же настраивает и других… вечно ссорится, любит спорить (Прит. 13:10).
• Спорливость: всегда спорит и хочет доказать свою правоту (обязательно оставить последнее слово).
• Отвергает зависимость от Бога и полное подчинение Ему.
• Если не удаётся удержать человека в гордости, он ведёт его в жалость к себе, осуждение и вину.
• Вызывает ложное смирение.
• Создаёт ложный мир: люди в хватке Левиафана часто не замечают, что в их жизни что-то не так, потому что Левиафан создаёт ложный мир, который не от Бога.
• Интеллектуализм и рационализация: заражённые Левиафаном всегда пытаются всё обсуждать интеллектуально и почти неспособны духовно различать и понимать духовное — у них всё должно быть рационализировано, а если не поддаётся рационализации, значит, этого просто не существует (как у саддукеев библейских времён).
• Вера в мужское превосходство (особенно в служении), взгляд свысока на женщин… (неспособность понять, что у женщины может быть отдельное и особое призвание во Христе, отличное от призвания её мужа).
• Открывает путь духу тяжести и уныния, который в итоге ведёт к депрессии и отчаянию.

Как Левиафан проявляется, когда его обличают

В служении нам часто встречался этот могущественный бес. Когда его называют по имени, он может вызывать боль и неприятные ощущения (разной силы, в зависимости от его могущества) в области шеи и плеч. В крайних случаях шея человека полностью деревенеет, а некоторые ощущают беса в челюстях — особенно под нижней челюстью, — где он сжимается и извивается, пытаясь защитить себя от изгнания.

По нашему опыту, Левиафан — один из самых трудных для изгнания бесов, и он не выйдет, если человек, в котором он живёт, искренне не покаялся в собственном грехе (связанном с твердыней Левиафана) и в грехах своих предков.

Левиафан — скрытый враг в Теле Христовом

Этот могущественный бес воюет против истинной Невесты Христовой и скрывается почти в каждой церкви и служении. Он хочет задушить и перекрыть истинное движение Святого Духа и противится славе Божьей.

Он яростно противится апостольскому служению освобождения и исцеления, потому что хочет оставаться скрытым и в верующем, который освобождён и свободен. Он видит, что его дела будут выставлены на свет и что он больше не сможет таиться в мутных водах духовного плена.

Поэтому в каждой церкви, которая изгоняет пастора, служителя или простого верующего, занимающегося освобождением, есть дух Левиафана, продвигающий через эту церковь свою бесовскую повестку. Каждый пастор или служитель, который учит, что «у христиан не может быть бесов», получает силу от Левиафана: так он защищает эту бесовскую силу и её духовных союзников и позволяет им держать народ Божий в рабстве.

Левиафан часто действует вместе с другими бесами (такими как религиозность, традиция и догма, Иезавель и Маммона), чтобы задушить действие Святого Духа в церкви, пока вся церковь не станет духовно мёртвой. В харизматических церквях он может действовать и с кундалини (поддельным «святым духом»), с Иезавелью и колдовством, чтобы осквернить духовные дары верующих и создать ложный пятидесятнический религиозный опыт.

Приходилось ли вам смотреть проповедь или слушать её и чувствовать, что всё фальшиво и что встречи со Святым Духом здесь нет? Такое действительно возможно, и это прежде всего работа Левиафана вместе с Иезавелью, кундалини, духами обмана и смятения, религиозности и Маммоной.

Поскольку этот бес действует через гордость и самоправедность, он приучает людей больше зависеть от «вещей», чем от Бога. Эта бесовская власть стоит и за «евангелием процветания» в наших церквях, которое тоже сосредоточено прежде всего на «мне и моих желаниях получить благословение», особенно финансовое. Поэтому этот дух действует вместе со своим близким союзником Маммоной.

А поскольку он хочет, чтобы вы искали свою идентичность в том, что делаете для Бога, а не в том, кем вы являетесь в Нём, он — один из сильных духов, стоящих за движением «еврейских корней» (Hebrew Roots), где действует со своими близкими союзниками — духами религиозности и законничества.

Духи под властью Левиафана

Служа другим верующим и обличая Левиафана, помните: Левиафан — могущественный бес и к тому же «правитель» в духовном мире. Это значит, что он всегда как духовный управитель, в подчинении которого находятся другие злые духи.

Поэтому всегда ищите и связывайте с Левиафаном следующих духов, прежде чем изгонять его (если какой-то из них сам по себе окажется очень сильным, займитесь им отдельно и изгоните его особо): гордость, высокомерие, необучаемость, бесстрашие, спорливость, самоправедность, упрямство, ложное смирение, ложный мир, самообман, отрицание, зависть (особенно духовную), конфликтность, склочность, неверность, религиозность, традиция и догма, законничество, себялюбие и т. п. Будьте чутки к водительству Святого Духа: могут присутствовать все эти бесы или только некоторые из них. Здесь дар различения должен подсказать вам, за кем именно следить в конкретном человеке.

Корень Левиафана — отвержение

Духовный корень Левиафана, или гордости, — отвержение. У людей с корнем отвержения в душе гораздо больше склонности впадать в гордость, и потому Левиафан легче получает у них опору.

Это объясняет и то, почему Левиафан обычно действует очень тесно с Иезавелью. Иначе говоря, где есть Левиафан, там почти всегда есть и Иезавель — такой же силы.

Поэтому для прочной победы над Левиафаном верующему очень важно разобраться с каждым корнем отвержения в своей душе и теле. Иногда отвержение лежит очень глубоко в душе и теле — например, через раненого внутреннего ребёнка и раненого внутреннего взрослого, которые до сих пор чувствуют себя отверженными или нелюбимыми.

Это объясняет и то, почему духовным лидерам — пасторам, служителям и другим руководителям служений — жизненно важно позволить Святому Духу исцелить их на очень глубоком уровне, в душе и теле. Печальная реальность: те, кто противится служению освобождения и верит лжи, что у христиан не может быть бесов, скорее всего так и не получат внутреннего исцеления от собственного отвержения (если Бог не вмешается сверхъестественно) и потому останутся в бесовской твердыне Левиафана.

Левиафан и созвездие Ориона

У этого духовного существа, по-видимому, семь голов, и каждая из них в духе связана с одной из семи звёзд созвездия Ориона. Это звёзды Ригель, Бетельгейзе, Беллатрикс, Сайф, Альнитак, Альнилам и Минтака. Созвездие похоже на песочные часы с поясом посередине.

Чтобы победить духа Левиафана в молитве (над человеком и/или ситуацией), его нужно отсечь от этого созвездия, и прежде всего — его семь голов от семи названных звёзд. Тогда бес лишится большой части своей силы. В служении нам часто приходилось видеть, что происходит, когда того или иного беса отсекают от созвездия, из которого он черпает силу.

Как избавиться от Левиафана

Каким образом он получил вход. Если это учение отозвалось в вас и Святой Дух убедил вас, что Левиафан может быть бесовской твердыней в вашей душе и теле, сначала нужно понять, как он получил к ним доступ. Помните: в возрождённом чаде Божьем Левиафан (как и любой бес) не может войти в дух — он способен угнетать нас только в душе и теле.

Первый и главный путь для Левиафана в душу и тело верующего — родовые линии. Особенно если кто-то из ваших предков был атеистом, состоял в «Бродербонде» (Broederbond) или в «Оссевабрандваге» (Ossewabrandwag) — тайных африканерских организациях, — был нацистом, масоном, занимал высокое положение в традиционных африканерских церквях и т. п. Проклятие Левиафана могло получить прочную точку входа в ваши духовные родовые линии. Поэтому родовое проклятие Левиафана нужно отменить кровью Иисуса и силой Святого Духа над вами и вашими потомками.

Второй путь — наш собственный грех. Если мы отворачивались от Бога, были атеистами (до прихода ко Христу) и/или сознательно соглашались с признаками Левиафана, перечисленными выше, нам нужно покаяться в этом, попросить у Бога прощения и омыться Его кровью, пролитой за нас на кресте.

Но Левиафан часто ослепляет настолько, что человек совершенно не способен духовно увидеть, как глубоко он уже запутался в его сетях. Как правило, те, кого дух Левиафана угнетает сильнее всего, полностью отрицают собственное рабство и целиком пребывают в самообмане. Тогда освободить человека от угнетения Левиафана сможет только чудо Божье, вызванное искренним ходатайством других.

Однако твердыня Левиафана в нас часто укоренена одновременно в родовых линиях и в нашем собственном своевольном поведении. Одно мы должны ясно понимать: нельзя просто винить беса. Нужно всегда брать личную ответственность за грех в своей жизни и перестать винить других людей, сатану и его бесов.

Наконец, этот бес мог быть передан нам через возложение рук, через ложное пророчество, произнесённое в наш адрес, или через нечестивые душевные узы с кем-то (или даже с церковью или служением), в ком живёт дух Левиафана.

Исповедание и искреннее покаяние в грехе. Первый шаг к избавлению от Левиафана — исповедание собственного греха, а затем сердечное и искреннее покаяние. Покаявшись в своём грехе, попросите Иисуса омыть вас Своей кровью.

Чтобы покаяться искренне, нужно попросить Иисуса открыть наши духовные глаза и уши для правды о самих себе. Часто в нашей жизни видны признаки Левиафана, но мы не способны их увидеть и распознать. Здесь может помочь и просьба к братьям и сёстрам во Христе, которым мы доверяем: пусть скажут, как они нас воспринимают и замечают ли в нашей жизни признаки Левиафана.

Составьте список всего, что показал вам Святой Дух (в том числе через других людей), покайтесь и попросите у Иисуса прощения и очищения Его кровью.

Отмена родового проклятия Левиафана. Второй слой молитвы, необходимый для избавления от Левиафана, — покаяние в грехах предков. Попросите Иисуса простить эти грехи и омыть Своей кровью нас и наших детей от этих грехов и беззаконий. Нужно также отсечь нечестивые душевные узы с предками — и уже умершими, и ещё живыми, — которые были заражены духом Левиафана.

Наилучший способ сделать это, как учил нас Святой Дух, — попросить Иисуса перенести нас (в духе) в материнскую утробу, ко времени зачатия. Причина в том, что духовное семя родовых проклятий (включая проклятие Левиафана) было посеяно в момент зачатия в утробе. Мы снова и снова видели прекрасный духовный плод от разрушения родовых проклятий (включая проклятие Левиафана) в утробе, в момент зачатия.

Отсечение нечестивых душевных уз с людьми, церквями и организациями. Не забудьте и о том, чтобы духовно отсечь нечестивые душевные узы с людьми, а также с церквями и организациями, где, как показал Святой Дух, действует Левиафан. Попросите Иисуса поставить Свой крест между вами и этим человеком, церковью или организацией, простить этого человека или эту группу и отпустить их на свободу.

Освобождение от беса. Наконец, призовите беса Левиафана и изгоните его вместе со всеми его прислужниками и связанными с ним бесами. Свяжите с ним всё его царство и отправьте их в бездну.

Постоянный поворот от греха (изменение жизни и обновление ума). Поймите и то, что, даже разобравшись с бесами в духе и отняв у них все права, включая родовые, мы должны сознательно встать против гордости и всего, что олицетворяет Левиафан. Иначе наше собственное — явное или молчаливое — согласие с Левиафаном через мысли и поведение всё ещё может дать ему право снова войти в наши души и тела.

Главное противоядие от Левиафана — не сводить глаз с Иисуса и любой ценой оставаться смиренными. Здесь нам нужна благодать Божья, и каждый день стоит просить Святого Духа показать нам намерения нашего сердца и причины, по которым мы делаем то, что делаем.

Постоянно молитесь и против Левиафана, и против твердыни гордости. Держитесь подальше от «евангелия процветания» и от церквей, где твердыня Левиафана ощущается в духе.

Молитва отречения

Отче, я прихожу к престолу Твоему во имя Господа моего Иисуса. Я прихожу покаяться в своих грехах и в грехах предков, которые дали духу Левиафана место в своей жизни.

Господь, Ты через Святого Духа убедил меня, что и в моей жизни видны признаки твердыни Левиафана, а именно:

• гордость;
• высокомерие;
• упрямство;
• гнев;
• раздражительность;
• нетерпеливость и нетерпимость;
• духовная гордость и зависть, когда я больше сосредоточен на себе и своих духовных дарах, чем на Тебе и Твоём Царстве, Иисус;
• присвоение славы, которая принадлежит только Тебе, Иисус;
• желание получать почести и награды от людей;
• необучаемость и мышление «всезнайки»;
• интеллектуализм;
• рационализация;
• мнение о себе выше, чем должно;
• поиск силы и признания у людей вместо поиска Тебя, Иисус;
• бесстрашие, когда я иногда говорю о Тебе и служу Твоим именем без святого страха перед тем, кто Ты;
• поиск недостатков в других и склонность к ссорам;
• осуждение других;
• использование людей и злоупотребление ими ради собственной выгоды;
• поиск собственной выгоды в любой ситуации и т. д. и т. п.

(перечислите то, что Святой Дух показал вам лично о вас и ваших путях)

Господь Иисус, я прошу у Тебя прощения за всё это и даю Тебе твёрдое обещание, что (Твоей силой во мне) разрываю с этими грехами и хочу навсегда от них отвернуться.

Иисус, я и сам прощаю себя за все эти грехи и знаю, что Твоя кровь омыла меня и убелила, как снег; поэтому я отказываюсь осуждать себя и чувствовать вину.

Господь, теперь я прощаю и своих предков — в особенности тех, кого открыл мне Ты, — а также тех, кто уже умер и кого я даже не знал, кто жил и поступал в духе Левиафана. И особенно я каюсь в следующих грехах предков:

• гордость — «я, я и ещё раз я» (нечестивая троица);
• высокомерие, раздутое эго, надменность, зависть, тщеславие, обольщение, чувство превосходства, бесстрашие, упрямство;
• недоверие Богу и опора на себя;
• атеизм и бунт против Бога;
• духовная гордость и духовная зависть;
• самообман, смятение и извращение истины;
• неотдание Богу славы, которая принадлежит только Ему;
• духовная слепота и глухота к истине Евангелия, из-за которых они отрицали её и не могли увидеть и осознать, что погибают и нуждаются в спасении;
• гнев, раздражительность, нетерпеливость, нетерпимость и озлобленность;
• разрушение отношений, разделение и отдаление от других;
• нежелание брать ответственность за собственные ошибки и проступки, вместо этого обвинение других;
• самоправедность — обвинение Бога и всех остальных в том, что идёт не так;
• мышление «всезнайки» и необучаемость;
• служение себе — когда всё сводится к тебе самому;
• постановка собственного интеллекта и способности рассуждать выше Бога;
• контроль и собственничество (подчинение духу Иезавели);
• разящий и критичный язык, сплетни о людях и лёгкость в осуждении;
• вечные ссоры, склонность спорить, всегдашнее желание доказать свою правоту (обязательно оставить последнее слово);
• отвержение зависимости от Бога и полного подчинения Ему;
• ложное смирение и ложный мир, которые не от Бога;
• вера в мужское превосходство (в том числе в служении) и нечестивое мужское доминирование.

Господь, я прошу: силой Святого Духа перенеси меня в духе к точке зачатия в материнской утробе. Прошу, чтобы это родовое проклятие Левиафана (связанное также с Иезавелью и Маммоной) было отменено надо мной и моими детьми в точке зачатия в материнской утробе силой Твоей крови и чтобы я и мои дети были от него освобождены. Сейчас, во имя Иисуса, повелеваю духовному семени Левиафана умереть (во мне, моём супруге и моих детях)!

Иисус, я также ставлю Твой крест между мной и моими предками, которые были рабами Левиафана, и отсекаю в духе все нечестивые душевные узы между мной и ними (даже если они уже умерли).

Провозглашаю, что духовный шнур, идущий через родовые линии и привязывавший меня и моих детей к этой твердыне Левиафана, теперь рассечён мечом Духа — Иисусом Христом.

Сейчас я отсекаю Левиафана и все бесовские копии душ, получившие силу от Левиафана, от созвездия Ориона, и в частности отсекаю все семь голов Левиафана от семи звёзд Ориона: Ригель, Бетельгейзе, Беллатрикс, Сайф, Альнитак, Альнилам и Минтака.

Левиафану и всем его духовным союзникам я возвещаю слова Исаии 27:1: «В тот день (а я провозглашаю, что этот день — сегодня) поразит Господь мечом Своим тяжёлым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьёт чудовище морское».

Сейчас я повелеваю всем бесовским копиям душ моих предков, получившим силу от Левиафана, соединиться — каждой в одну копию — и преклонить колени перед Иисусом, признав, что Он Господь. Я также разрушаю проклятие Левиафана над каждой из этих копий. Господь Иисус, прошу Тебя силой Святого Духа вырвать все эти копии (получившие силу от Левиафана) из моей души и тела, а также из душ и тел моих детей и всех моих потомков во все века.

Сейчас я также повелеваю духу Левиафана (а также гордости, необучаемости, упрямству, чувству превосходства и т. д. — как покажет вам Святой Дух) выйти из моей души и тела, а также из душ и тел моих детей и моего мужа (жены).

Господь Иисус, прошу Тебя: научи меня смирению и кротости — и при этом способности принимать всю духовную власть, которую я имею в Тебе. Покажи мне разницу между гордостью и духовной властью и научи меня Своим путям. Прошу, умаляй меня, чтобы Твой Дух во мне возрастал.

Тебе одному, Иисус Христос, Боже Отец наш и Святой Дух, да будет вся слава на небе и на земле во веки веков. Аминь.

Заключительные замечания

Избавиться от духа Левиафана в своей жизни невозможно без искреннего покаяния и полного смирения перед Богом.

Даже когда дух ушёл, остаётся борьба: нужно уморить в себе привычки и поведение Левиафана (и здесь ключ — обновление ума).

Помните: освобождение от любого беса — чистая благодать с престола Божьего. Поэтому нужно иметь святой страх Господень и не позволять чему-то вроде гордости снова получить опору в нашей жизни после освобождения: бес может вернуться (часто тогда — в семь раз сильнее), и с Божьей благодатью нельзя играть.

Нужно не сводить глаз с Иисуса и позволять Ему часто испытывать нас: нет ли признаков того, что Левиафан снова пытается закрепиться в нас. Кайтесь сразу, как только Святой Дух покажет, что вы в духе сотрудничали с Левиафаном. Иначе говоря, нужно каждый день распинать плоть и позволять Иисусу сидеть на престоле нашей жизни, пока мы висим на кресте…

И всегда нужно оставаться подотчётными своим соработникам во Христе. Мы как Тело Христово должны любить друг друга настолько, чтобы с любовью предупреждать друг друга, если заметим в служении или группе какие-то уловки Левиафана (или любого другого беса).

Другое учение о Левиафане и молитва против него — в заметке «Победа над духом Левиафана».