Победа над духом Левиафана

Существует очень сильный и могущественный бес по имени Левиафан. Он может появиться в жизни человека из-за родового проклятия. С этим могущественным бесом неоднократно сталкивались, и чем больше мы знаем о том, что делает Левиафан и как он действует, тем вероятнее наша победа в этой жестокой схватке с ним.

В Псалме 73:13 он ассоциируется с океаном и имеет множество голов.

То же самое мы находим в Псалме 103:26 и в Исаии 27:1:

В тот день поразит Господь мечом Своим тяжким, и большим, и крепким левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьёт чудовище морское. Ис. 27:1

Здесь он назван драконом и змеем и снова связан с морем.

Самое обширное упоминание этого существа находится в Иов 41. Сам факт, что Библия посвящает целую главу его описанию, указывает на его важность. Он — царь над всеми сынами гордости. Левиафан особенно ненавидит эту главу, а также первую и вторую заповеди; и упоминания о нём в Исаии, где он назван изгибающимся змеем. Несомненно, он является вдохновителем различных мифологических морских богов: Нептуна, Посейдона, Дагона и других.

Всегда есть один бог-демон, правящий морями, реками или водохранилищами со своими характерными чертами. Некоторые считают, что Левиафан был главным божеством, которому поклонялись в Атлантиде, и что это царство было разрушено Богом в наказание.

Этот дух обнаруживается там, где возникают серьёзные проблемы с чтением или изучением Библии. Мы обнаружили, что Левиафан действует там, где не хватает сосредоточенности на духовных целях, где есть ограничения и узы, мешающие поклонению, — да и вообще всему, что по-настоящему от Господа. Здесь я имею в виду подлинное движение в Святом Духе, а не поверхностную показную религиозность, которую сегодня часто выдают за духовность.

Ещё одна область его деятельности — различные трудности в обучении у детей, включая проблемы с чтением. Он может присутствовать как следствие проклятия, тяготеющего над родом. Он также ответственен за остановку движений пробуждения.

Он действует вместе с другими правящими духами в поднебесье, стремясь блокировать и препятствовать движению Духа Божьего в кульминационном, окончательном пробуждении последнего времени.

Однако мы вступаем в эту битву/противостояние не как обычные люди, и мы можем одержать победу благодаря сверхъестественной силе, которую имеем во Имя Иисуса.

Вот, Я даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам. Лк. 10:19

Когда Левиафан проявляется, ожидайте упорного сопротивления изгнанию. Часто он проявляется через змееобразное извивание и скручивание головы, тела и конечностей человека; боли в шее и плечах при этом связывают с Левиафаном.

Одним из немедленных благословений от изгнания Левиафана является радикальное изменение мировоззрения и всего духовного роста и преуспевания человека. Многие сообщают, что смятение уходит и заметно улучшается способность читать и запоминать Слово.

Свобода доступна; Бог установил её, и мы никогда не должны позволять насмешкам или противодействию скептиков помешать нам стремиться к освобождению.

Иов 41 — ключевой отрывок о Левиафане. Многие люди, имеющие этого могущественного духа, никогда не получают освобождения, потому что одна из его главных задач — блокировать освобождение. Многие служители, которые отказываются открыться служению освобождения, находятся под контролем духа Левиафана.

Симфония Стронга (3882) определяет Левиафана как свитое животное или змея. Он также называется Созвездием Дракона.

Также похоже, что семь звёзд в Орионе (как упомянуто ниже) играют особую роль в освобождении человека от влияния Левиафана. Это не означает, что сами звёзды имеют демоническую природу, но что демоны способны черпать силы от этих звёзд, чтобы влиять на людей.

Вот они:

• Бетельгейзе (самая мощная известная красная звезда)
• Ригель (правое плечо)
• Беллатрикс (левое плечо)
• Плеяды
• Арктур
• Сайф (две ноги): Минтака, Альнилам, Альнитак (пояс)

Эти названия полезны при изгнании Левиафана в освобождении.

Слово, встречающееся в Ветхом Завете 6 раз, происходит от корня, означающего «сгибать» или «скручивать». Другое слово, используемое для его описания, — «свитый» — собираться в свои складки. Этот контекст предполагает некую форму водного чудовища, обитающего в море.

То же слово встречается в Иез. 29:3–5. Здесь фараон и египтяне используются как символы. С Левиафаном связан египетский дух — дух мира и мирского.

Существительное «Левиафан» может также обозначать змеев, которых пробуждают заклинатели, — эти змеи наводят проклятия.

Люди становятся настолько замкнутыми, потому что тугие кольца Левиафана сковывают их, не давая Святому Духу свободно действовать. Они не могут ни слышать, ни различать.

ЯЗЫК

От чихания его показывается свет; глаза у него как ресницы зари; из пасти его выходят пламенники, огненные искры выскакивают. Иов 41:10–11

Это напоминает нам о языке и о том, как разжигается огонь. Проблемы с языком уходят корнями в Левиафана, и когда он выпускает часть этого огня в церкви, всё воспламеняется.

Стихи 20–21 описывают разящий, критикующий язык, укоренённый в духе гордости. Этот дым, выходящий из его ноздрей, — поддельное поклонение и хвала Богу, подобно воскурению фимиама Надавом. Поскольку человек связан гордостью, он не может по-настоящему славить Бога.

В стихе 22 сказано: «…в шее его остаётся сила». Шея напоминает нам о воле: жестоковыйная гордость и упрямство — с Левиафаном, а также необрезанное сердце. Отказ склонить шею — это бунт, а бунт возвращает к гордости и скорби.

Уныние сопутствует упрямым людям; как чешуйки или складки плоти Левиафана сомкнуты вместе, таким людям ничего нельзя сказать. Они тверды в себе и непоколебимы; они всё знают! (Стих 24). Сердце или грудь его, сказано, тверды, как камень, и жёстки, как нижний жёрнов. Здесь жестокосердие и холодность связываются с Левиафаном. Когда он поднимается, силачи в страхе, от ужаса они теряются.

В стихе 31 он кипятит пучину, как котёл. Пучи́на здесь относится к «я» — месту, где находится настоящий вы, — и именно здесь Левиафан вызывает беспокойство и смятение.

Стихи 32–34: «…на всё высокое смотрит; он царь над всеми сынами гордости». Иными словами, он смотрит свысока на всех надменных, и он — царь гордых людей. Гордость и Левиафан — синонимы. Их трудно разделить, потому что гордость заставляет каменное сердце смыкать свои чешуйки и складки, блокируя Духа Божьего. Некоторые сидят и слушают, но не понимают и не слышат Слова Божьего. Главная область его мастерства — не допускать, чтобы люди принимали то, что от Бога.

Неудивительно, что Левиафан, так плотно свившись вокруг нас, глубоко укоренился.

В Притчах 8:13 сказано, что Бог ненавидит гордость, а Притчи 16:18 предупреждают, что гордость идёт перед падением и надменный дух — перед погибелью.

Скиния Моисея показывает огороженный внешний двор с шатровым сооружением внутри, содержащим два отделения: Святилище и Святое Святых.

Вторая завеса — это место откровения и просвещения от Святого Духа, символом которого служит елей, горящий в светильниках. Питание приходит от Иисуса — Хлеба Жизни, прообразом Которого является стол хлебов предложения.

Вот где у Левиафана есть своё место, и он нацеливается на исполненных Духом верующих. Он больше заинтересован в исполненных Духом людях, чем в ком-либо другом.

Он пытается заблокировать нам вход во Святое Святых, в само присутствие Божье! Он пытается отсечь хлеб, он старается не дать нам возносить молитву (фимиам Богу), он не хочет, чтобы мы двигались в Духе, и препятствует использованию наших духовных даров.

Он будет душить нас духовной глухотой и слепотой, вызывать косноязычие. Он — подражатель; его семь голов подражают семи светильникам из Откровения.

Гордость может даже прятаться под маской ложного смирения: «Я такой никчёмный».

Семь голов ЛЕВИАФАНА

До того как гордость помрачила ум Люцифера, он пребывал в единстве и гармонии с Богом. Но грех развратил его ум и извратил его мудрость. Вместо единого ума для поклонения и служения Богу, истина в его уме была искажена и разделена на семь путей. Эти головы он использует для служения себе.

Эти головы выступают против нас следующими путями; это головы:

• Скорби
• Смерти
• Хулы
• Бунта
• Невежества
• Чародейства
• Обмана

В Псалме 73:13–14 псалмопевец упоминает головы Левиафана и дракона, ибо у него семь голов. Четырнадцатый стих относится к бегству Израиля через Чермное море. Своею силою Господь Бог разделил Чермное море и сокрушил головы Левиафана в водах.

Тщательное изучение Библии показывает, что змей действовал через сердце фараона, чтобы распространять извращённую мудрость своих семи голов. Фараон и его войско (и это начальство) были сокрушены, когда Бог повелел водам моря сомкнуться над ними.

1. ГОЛОВА СКОРБИ

Эту голову он использует против человека с того дня, как уловил Адама и Еву ложью, что человеку будет лучше ослушаться Бога.

Мотив змея состоял в том, чтобы помешать Израилю овладеть землёй Ханаанской, как Бог предсказал. Страдания, которые Израиль перенёс в этом случае, были прямым нападением змея!

Мы, как дети Божьи, будем страдать, потому что змей стремится помешать нам войти в Землю Обетованную.

2. ГОЛОВА СМЕРТИ

Левиафан использовал эту голову против народа Божьего, думая, что он непобедим. Однако Господь Иисус Христос сокрушил все его головы на кресте на Голгофе, так что смерть — это побеждённый враг.

Снова змей использовал фараона, чтобы уничтожить всех новорождённых младенцев в Египте (Исх. 1:15–17), что снова провалилось, так как повивальные бабки боялись Бога.

Верующих змей поражает этой головой, стремясь принести им духовную и физическую смерть — чтобы у человека пропало желание жить.

3. ГОЛОВА ХУЛЫ

Часто через нашу плотскую гордость Левиафан поднимается произносить хульные слова против Бога, Который так возлюбил нас, что послал Сына Своего умереть за нас. Слово «хула» означает: умалять, порочить, принижать, низводить.

Фараон намеренно умалял и порочил Бога Израилева — ЯХВЕ. Он знал историю земли Божьей, знал об Иосифе — Израиль прожил в Египте четыреста лет, — но вместо того чтобы признать великое благословение, которое Бог излил на Египет, он умалял Имя Господа.

Так голова хулы змея действует через уста фараона. И мы, верующие, в своей плотской греховной природе унаследовали тот же уничижительный дух змея.

4. ГОЛОВА ДЕРЗОСТИ И БУНТА

Дерзость — это фирменная песня змея!

…не отпущу Израиля. Исх. 5:2

Это голова бунта и дерзости змея двигала фараоном, заставляя его отказывать Израилю в поклонении их Богу.

Часто змей заставляет нас поклоняться Богу на наших собственных условиях, а не по открытой воле Божьей.

5. ГОЛОВА НЕВЕЖЕСТВА

…я не знаю Господа и Израиля не отпущу. Исх. 5:2

Голова хулы Левиафана двигалась, чтобы умалить великое Имя Божье, но именно его голова невежества побудила фараона отречься от всякого познания Бога, сказав: «Я не знаю Господа». Это невежество было притворством, ведь ему хватало знания.

Эта голова вносит разделение между нами и Богом, а также между братьями. Подобно фараону, мы взираем на тьму в других, а не на истину Божью.

6. ГОЛОВА ЧАРОДЕЙСТВА

Это пленительная голова, ибо ничто так не захватывает воображение людей, как магия. Это подражание змея сверхъестественному, которое от Бога является животворящей силой. Фараон пал жертвой этого, когда его волхвы… сделали то же своими чарами (Исх. 7:11–22 и 8:6–7).

Первоначальное служение, данное Богом Люциферу, состояло в том, чтобы обвивать, покрывать и соединять творение с Творцом. Но когда он согрешил, он развратил эту мудрость обвивания и превратил её в голову чародейства. Это делается, чтобы помешать людям служить Богу. Змей использует свою голову чародейства, чтобы очаровывать людей, обвиваться вокруг сердец и умов, восхищая их развращёнными формами жизни, поскольку эта голова не имеет силы давать жизнь.

7. ГОЛОВА ОБМАНА И ЛЖИ

С грехопадения Адама человек находится под властью головы обмана змея — до тех пор, пока Господь Иисус не снимет её. Змей использовал свой лживый язык через фараона, который давал обещание, но не имел намерения его сдержать (Исх. 8:28 и 10:8, 11). Только после того как Господь наслал смерть на первенцев в земле Египетской, царь согласился отпустить израильтян. Однако он никогда не намеревался полностью освободить их и преследовал их, пытаясь вернуть контроль.

Подобным образом и мы, как дети Божьи, должны быть осторожны, чтобы не позволить этой голове обмана влиять на нас, заставляя искажать Истину или приукрашивать рассказ.

Корень гордости

Дух Левиафана начинается с малых шагов, используя нашу падшую природу как трамплин. Эта глава показывает вам, какие области нуждаются в рассмотрении и принесении ко кресту.

Если с малыми лисицами ГОРДОСТИ не разобраться, и если вы позже придёте к положению лидера в Теле Мессии, то есть большая вероятность, что ГОРДОСТЬ затем разовьётся в полное проявление Левиафана.

Дух, действующий в Царстве Божьем, — это дух СМИРЕНИЯ. Когда ученики спорили о том, кто больше, Йешуа (Иисус) подозвал дитя. Гордость — очень трудная область для работы, потому что мы все сопротивляемся истине о гордости в нашей жизни. Нас промывают мозги с детства — мир высоко ценит гордость, сосредотачиваясь на талантах, способностях, семейной гордости, национальной гордости, духовной гордости и так далее.

Надменность / гордость — это не бес.

Это сердечное отношение, которое даёт место врагу.

Гордость — это образ, который был воздвигнут, чтобы скрыть внутренние чувства никчёмности, подобно тому как надгробие воздвигается на могиле с гниющей плотью и костями.

Гордость нельзя отделить от отвержения.

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира (сего). 1-Ин. 2:15–16

Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Иер. 9:23

…впрочем, я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я… Флп. 3:4

Образ гордости

Очень немногие из нас показывают своё истинное лицо — отвергнутых. Большинство же строит образ, какими мы хотели бы быть: приемлемыми для себя и для других.

• Образ гордости воздвигается, чтобы скрыть никчёмность. Когда у человека нет самоценности, он верит в образ, который сам построил.
• Образ двумерен, построен как сценическая декорация из Голливуда. Он не реален, но человек начинает в него верить. Вся его ценность исходит из того, что он построил. Макияж, причёска, мода… идеально?! Наша ценность — в том, как мы выглядим! Образ становится как Бог. Гордому человеку очень важно держать свой взгляд на образе — если он посмотрит на свою никчёмность, это может его разрушить.
• Образ гордости — это бог, которого нужно ублажать. Мы вынуждены уступать требованиям образа вместо Слова Божьего. Это становится идолопоклонством.
• Образ становится идолом, потому что вся энергия человека уходит на его поддержание… я, мои достижения, мои успехи и так далее. Он может поддерживать декорации ПОБЕДАМИ (от которых чувствует себя хорошо); притеснением других, чтобы возвысить себя; хвастовством тем, что имеет… ты никогда не бываешь расслабленным и «нормальным», но всегда фальшивым.
• Гордость хочет, чтобы образ был непогрешимым. Это потому, что образ занимает место Бога и поэтому должен нести образ Бога. Гордость никогда не хочет быть неправой — это порождает необучаемый дух, который никогда не говорит «прости» и с трудом прощает себя самого.

ПОМНИ! Позволь себе некоторую меру погрешимости. Ты можешь быть неправ, но всё равно иметь значение и самоценность!

Отношения гордости

Вот небольшой перечень проявлений гордости. Попроси Господа показать, есть ли что-либо из этого в твоей жизни.

• Покровительственное отношение к другим в Теле: Мы должны почитать других выше себя. Если мы замечаем, что думаем о другом как о меньшем, чем мы сами, в чём бы то ни было, особенно в отношении духовных даров, понимания и т.д., мы должны быстро покаяться.
• Независимое отношение: Мы должны быть едины сердцем, как одно, хотя все мы можем иметь разные функции. Если мы когда-либо чувствуем себя «сами по себе, просто хотим делать своё дело», возможно, мы забываем о более полной цели Царства — объять всё тело Христово.
• Самопрославление: Хотя хорошо наслаждаться действиями, взаимоотношениями, дарами и благословениями, которые рука Господня приносит нам, мы должны быть осторожны, чтобы не думать, что это из-за нашего собственного величия. Всё даётся нам как дар благодати (незаслуженной милости), и всё поклонение и радость в этих благословениях должны возвращаться Тому, Кто их дал. Помня о нашем беспомощном и смиренном положении без Него. Мы никогда не можем хвалиться своей праведностью; она как запачканная одежда.
• Самоуверенность: Когда мы начинаем чувствовать уверенность в своих собственных способностях производить помазание и плод Царства, мы должны быть настороже к искусителю.
• Недостаток времени в Его присутствии: Часто это признак того, что пришло искушение гордостью. Значит, мы могли стать самодостаточными — сами решаем и сами управляем своей жизнью, уже не нуждаясь в том, чтобы всё наше исходило от Него, из Его присутствия и совета. Это опасно: так рождается установка «я сам», которая потом просит Бога благословить и покрыть то, что человек затеял без Него.
• Критическое и осуждающее отношение и мысли: Сердце «критика или обвинителя» стоит выше других. Сердце спасителя стоит в позиции служения.
• Хвастовство достижениями и откровениями: Часто это не внешнее действие, а внутреннее отношение. (Примечание: это от греховной природы, а не «хваление Господом», о котором говорит Писание.)
• Бесчестие власти: Мы должны почитать и уважать тех, кто у власти (даже если они НЕ под контролем Святого Духа, т.е. отношение Давида к Саулу). Отношения бесчестия к лидерам часто указывают на гордость в сердце.
• Желание быть обслуживаемым: Иисус пришёл не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить. Это позиция смирения.
• Желание репутации: У Иисуса в сердце не было репутации. Он уничижил Себя. Если у нас есть внутренние желания быть уважаемыми другими, нужно быть бдительными. Гордость может таиться рядом.
• Желание контролировать других: Использование положения власти или дара для удовлетворения эгоистичных амбиций и видения.

Факторы гордости

1. ДОСТИЖЕНИЕ И РЕЗУЛЬТАТИВНОСТЬ

Определение: Человек, движимый необходимостью совершать дела, должен поддерживать высокий уровень достижений — должен преуспевать.

Описание: Такой человек работает усерднее других, задерживается на работе дольше всех — им движет жажда достижений (трудоголик). Гордости в себе он не замечает. Он сосредоточен на внешнем: чулки, шляпа, костюм… и даже духовность оценивает по своим меркам.

Плод:

• Результат достижения в том, что, хотя его работа — большой успех, у него на самом деле проблемы с отношениями.
• Он будет стараться чего-то достичь для Бога и строить отношения с Ним на основе своих заслуг. Ставит перед собой очень высокие стандарты. Он получает принятие Богом на основе своих дел.
• Гордость заставляет его верить, что он может угодить Богу. Ты получаешь от Бога не то, что заслуживаешь, — но гораздо, гораздо больше, чем заслуживаешь! Йешуа (Иисус) заплатил за всё!

ПОМНИ! Наши отношения с Богом никогда не строятся на основе наших дел, но всегда на основе Его благодати. Он принимает нас такими, какие мы есть. Ты не можешь стать более приемлемым для Бога. Ты полностью принят.

2. ПЕРФЕКЦИОНИЗМ (нетерпимость)

Определение: Человек, который устанавливает для себя завышенные стандарты. Достигая их, он ставит себя выше других и критикует тех, кто не дотягивает до той же планки. И при этом гордится своим перфекционизмом!

Описание: Недостаток любви, безразличие к нуждам других, бесчувственность, поспешность в осуждении, острый язык, критичность и нетерпеливость. Ставит высокие стандарты и имущество (машины, мебель, ковры и т.д.) выше людей.

Плод:

• Критический дух, суровое отношение к себе и другим, что приводит к строгости характера.
• Самоправедность и духовная гордость. Пытается торговаться с Богом — пост, молитва, дела и т.д.
• Переносит отвержение на детей и супруга, потому что принятие основано на достижениях. Ничто не достаточно хорошо! Отвергает людей, если они не соответствуют его ожиданиям.
• Плохие отношения с Богом. Видит Бога как перфекциониста и пытается достигать для Него. Это высокий стандарт, который ты сам себе установил.
• Жизнь, наполненная делами, но без отношений с Богом.

3. СОПЕРНИЧЕСТВО

Определение: Постоянное стремление быть лучше других — быть первым, быть лучшим, получить признание.

Описание: Эгоистичный, своевольный, самолюбивый, амбициозный, завистливый, помешанный на статусе — машины, дом, одежда, титулы и т.д.

Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя сами собою и сравнивают себя с собою неразумно. 2-Кор. 10:12

Плод:

• Вражда между людьми. В браке или служении соперничество разрушает отношения.
• Постоянно сравниваем себя с другими… размер церкви, домашней группы, доход и т.д.
• Ревность и зависть.

4. НЕПРОЩЕНИЕ (особенно себя)

Описание: Непрощающий, горький, неодобрительный, отчуждённый, сверхчувствительный, суровый.

Плод: Вина и осуждение. Основная проблема в том, что он не может простить себя за прошлое и поэтому не может принять Божьего прощения. Осуждение проистекает из чувства неудачи.

ПОМНИ!

• Гордость помешает ему простить себя, потому что он разрушил образ, который построила гордость.
• Горечь и ненависть, обвинение других.
• Слепота и обольщение. Он не видит ни себя, ни других такими, какие они есть на самом деле.
• Гордость требует мести, а не прощения.
• Гордость будет поддерживать ложное чувство справедливости, против которого человек должен защищаться.

5. КРИТИЧНОСТЬ И СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ НА СЕБЕ

Определение: Гордость требует, чтобы человек сосредотачивался только на себе и своих собственных нуждах, а затем требовал центральной роли. Тогда он становится очень критичным к другим.

Описание: Критичный, осуждающий, бесчувственный к нуждам других, требовательный и самоправедный.

Плод:

• Разрушает отношения постоянными исправлениями или осуждением другого человека (унижают друг друга в компании).
• Сосредотачивается на плохих чертах в каждом другом человеке, но только на своих хороших. Слеп к собственным недостаткам.
• Необучаем, с трудом принимает обличение.

6. НЕВЕРИЕ

Определение: Гордость независима и самодостаточна. Чтобы верить, нужно признать нужду, ограничение. Неверие стремится утвердить свою независимость, чтобы никто другой не был нужен. Гордость — корень неверия.

Описание: Независимый дух, самодостаточность, неспособность принимать, неприкасаемость. Чтобы получать от Бога, нужно осознать и признать, что у тебя есть нужда. Ты должен быть способен принимать от Бога и от людей.

Плод:

• Спорит с Богом за результаты, ищет Его благословений — но вера рождается из смирения, а смирение и вера ищут не своего, а Божьей благости.
• Жаждет признания от людей, а не от Бога.

ГОРДОСТЬ УБИВАЕТ ХВАЛУ (преклонение колен, поднятие рук)! Ты больше беспокоишься о том, что думают люди, чем о том, что думает Бог!

Если вы не послушаетесь и не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну благословения ваши; и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца. Мал. 2:2

Когда придёт гордость, придёт и посрамление; но со смиренными — мудрость. Прит. 11:2

Как подсечь КОРЕНЬ гордости?

• Попроси Бога показать тебе обольщение гордости.
• Прими истину, что твоя самоценность и значение исходят от Бога, а не от того, кто ты есть или чего достиг.
• Покайся в грехе гордости (глубокое покаяние в своих поступках).
• Отпусти образ гордости — позволь Богу разрушить его, чтобы Он явил твою настоящую суть.

Характеристики смирения…

• Самообладание, не легкоранимый.
• Спокойный нрав — не одержим собой.
• Обучаемый дух. Он осознаёт, что зависит от Бога, но тем не менее он уверен, потому что осознаёт, что вся сила Божья доступна ему.

Он направляет кротких к правде и научает кротких путям Своим. Пс. 24:9

Но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом. Мф. 20:26–27 (ср.)

КАК ОСВОБОДИТЬСЯ:

ГЛАВНЫЙ КЛЮЧ к Левиафану — принять позицию СМИРЕНИЯ. (Если подвергаешься нападению, не клюй на приманку, защищаясь в гордости.)

Это позиция КРЕСТА. Это распятие для твоей плоти.

Провозглашение: любовь никогда не перестаёт — она обличает гордость

Ключевое оружие против духа Левиафана:

• Молитва — особенно ночью
• Поклонение — исполненная Духом хвала!
• Доверие к тому, что Божья справедливость проявится, — вера в Бога
• Провозглашай своё небесное гражданство и власть Божьего покрова над тобой (Лк. 18)
• Неотступная ночная и дневная молитва высвобождает скорое правосудие Божье.

Личная молитва покаяния:

• Отец, во имя Иисуса, я прихожу покаяться в ГОРДОСТИ в моём сердце.
• Пожалуйста, прости меня за то, что я думал о себе более высоко, нежели должно.
• Прости меня за ОСУЖДЕНИЕ других или за то, что считал их недостойными по моим плотским стандартам.
• Я КАЮСЬ в том, что не смирял себя пред Тобой И ПЕРЕД ДРУГИМИ.
• ОБРАТИ МОЁ СЕРДЦЕ ОТ ГОРДОСТИ и даруй мне готовый дух быть ОТКРЫТЫМ и ЧЕСТНЫМ о моём духовном хождении.
• Я ВЫБИРАЮ ПРИНЯТЬ СМИРЕНИЕ и ходить в ЛЮБВИ к другим.
• Я ОТРЕКАЮСЬ от ДУХА ГОРДОСТИ в моей жизни и АННУЛИРУЮ любые СЛОВА или ДЕЙСТВИЯ, которые были гордыми, надменными и эгоистичными.

Господи, пожалуйста, продолжай показывать мне любые пути, которыми ГОРДОСТЬ может пытаться войти снова. Благодарю Тебя за очищение меня Твоею кровью. Во имя Иисуса. Аминь.

Молитва против Левиафана: освобождение от духа гордости

(Читать после покаяния)

Провозгласи: «В тот день поразит Господь мечом Своим тяжким, и большим, и крепким левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьёт чудовище морское» (Ис. 27:1).

Отец, во Имя Господа Иисуса Христа из Назарета, я благодарю Тебя за Твои сильные и могущественные слова о Левиафане.

Благодарю Тебя, что Ты совершишь спасение для меня и моих будущих поколений, и я прошу, чтобы Ты сокрушил и отсёк головы Левиафана над моей жизнью Твоим великим и страшным Мечом.

От себя и моих будущих поколений приведи в действие это слово против Левиафана, также известного как Дракон и созвездие Дракона — Орион.

Мы провозглашаем, что силы, привлекаемые от следующих звёзд:

• Бетельгейзе,
• Ригель,
• Беллатрикс,
• Сайф,
• Минтака,
• Альнилам,
• Альнитак,
• Плеяды,
• Арктур

связаны, парализованы и полностью отсечены от разума, воли и эмоций во Имя Господа Иисуса Христа из Назарета.

Мы провозглашаем, что они больше не будут иметь никакого влияния на меня и мои будущие поколения, и что их голоса будут пресечены во Имя Иисуса.

Мы отменяем всё, что было запрограммировано в них, и очищаем их орбиты и пути в поднебесье Кровью Мессии. (Это звёзды, связанные с Левиафаном, образующим твердыню в поднебесье.)

Мы также выступаем против египетского духа — духа мира и мирского, связанного с Левиафаном.

Мы связываем и запрещаем тебя во Имя Иисуса и повелеваем тебе отпустить мою жизнь прямо сейчас.

Мы провозглашаем твою власть над нашей жизнью сокрушённой.

Мы выступаем против всех проблем с языком — этого разящего, критикующего языка, укоренённого в гордости, — и изгоняем тебя, а также всех духов ложных языков, во Имя Иисуса.

Мечом Духа я связываю дух упрямства и прошу Тебя, Отец, обрежь жестокосердие, а также все формы жестоковыйности, во Имя Иисуса!

Мы связываем духов бунта и запрещаем им действовать — повелеваем им уйти!

Ныне, во Имя Иисуса, мы также связываем и запрещаем духов меланхолии, уныния, депрессии, мрачности, душевных страданий, а также всех форм отвлечения, особенно во время изучения Библии и молитвы, во Имя Иисуса, и запрещаем вам действовать в нашей жизни.

Мы также отделяем себя от всех заветных связей с Царицей побережья и Невестой Нептуна во Имя Иисуса Христа.

Мы просим Тебя, Отец, чтобы Ты дал нам покориться только Тебе, в полной покорности и смирении сердца, во Имя Иисуса.

Мы молимся, Отец, чтобы Ты удалил все формы слепоты, и чтобы мы больше не блуждали во тьме, но видели ясно.

Благодарим Тебя, что Ты больше не будешь противиться нам, но что благодать и кротость умножатся в нём/ней.

Ныне, во Имя Иисуса, мы разбиваем проклятие Левиафана до 10 поколений с обеих сторон семьи и уничтожаем все законные права или основания, которые давали этим злым духам причину действовать.

Мы уничтожаем всё это именем Иисуса из Назарета.

Благодарю Тебя, Отец, благодарю Тебя, Иисус!

АМИНЬ!

Информация составлена Нэнси Гордон из различных источников