Иезавель. Как победить твоего духовного врага №1
- 10 мин.
- 2 июн. 2025
Иезавель. Как победить твоего духовного врага №1
Автор: Боб Ларсон
Содержание
- Вступление
- Глава 1. Правление Финикийской принцессы
- Глава 2. Лилит в ее многочисленных формах
- Глава 3. Фанатик контроля
- Глава 4. Вся правда о решающем сражении
- Глава 5. Игры на горе Кармил начинаются
- Глава 6. Империя Иезавели наносит ответный удар
- Глава 7. Беги, Илия, беги
- Глава 8. Передышка в борьбе с Иезавелью
- Глава 9. Бес мертвой женщины
- Глава 10. Открытые двери для духа Иезавель
- Глава 11. Высокомерные выходки Иезавели
- Глава 12. Иезавель: она жаждет твоей души
- Глава 13. Она повсюду, повсюду
- Глава 14. Изреельские псы, лошадь Ииуя
- Глава 15. Донесения с фронта
- Глава 16. Кого скрывает Иезавель?
- Молитва, изгоняющая Иезавель
- Ключевые выводы
Вступление
ИЕЗАВЕЛЬ, ДУХ КОНТРОЛЯ, МАНИПУЛИРОВАНИЯ И УБИЙСТВА – ВРАГ ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ
Боб Ларсон, имеющий за плечами почти 40 лет служения и более 30 000 задокументированных сеансов экзорцизма, утверждает: самый часто встречающийся бес — Иезавель.
«С каким бесом Вы встречаетесь чаще всего?» — «Иезавель».
Многие ошибочно считают Иезавель только духом сексуального обольщения. На самом деле за этим духом стоят интриги, коварство, обман, и прежде всего — религиозность. Иезавель упоминается в Библии 22 раза (3-я и 4-я книга Царств, Откровение 2:20).
Специальное примечание автора: Ангелы в Библии являются в мужском обличии. Иезавель — бес мужского рода, но в книге используются местоимения женского рода как литературный приём, указывающий на «женскую» природу деятельности этого падшего ангела.
Глава 1. Правление Финикийской принцессы
Ларсон начинает главу с подробного описания сеанса экзорцизма с женщиной по имени Леанна. Бес хвастался, что вошёл в её род 15 поколений назад через родовые проклятия колдовства, кровных жертвоприношений и сексуального насилия (в 5 лет Леанну изнасиловали).
Духовная стратегия освобождения:
- Решить вопрос с унаследованной частичкой души предка (Марианна)
- Провести израненную душу через внутреннее исцеление
- Отменить родовые проклятия колдовства и жертвоприношений
- Отречение от собственного участия в оккультизме
Ключевая характеристика: Иезавель действует втайне, скрываясь за притворным благочестием. Этот бес полностью вживается в разум и эмоции жертвы так, что его зло трудно заметить.
Ветхозаветная царица
Иезавель — дочь Ефваала, царя Сидонского (Финикия). Вышла замуж за Ахава по политическим соображениям. Привезла с собой 850 пророков Ваала, убивала еврейских пророков, насаждала поклонение Ваалу с храмовой проституцией и детоубийствами. Её действия привели к Божьему суду — засухе и голоду, предсказанным Илией. Кульминация — противостояние на горе Кармил. В конце — убийство Навуфея ради виноградника и позорная смерть (съедена псами).
Синодальный перевод: «Не было еще такого, как Ахав, который предался бы тому, чтобы делать неугодное пред очами Господа, к чему подущала его жена его Иезавель» (3Цар. 21:25).
Глава 2. Лилит в ее многочисленных формах
Архетип Лилит
Ларсон излагает концепцию Лилит — демонической сущности, которая была «партнёром Люцифера» ещё в Эдеме. Когда была сотворена Ева, адские силы поняли: их стратегия должна измениться. Лилит сосредоточилась на Еве, чтобы осквернить всё, что Бог предназначил для женственности.
План Лилит: утвердить не только Люцифера как альтернативу Богу, но и себя как «истинную Еву».
Воплощения Иезавели
Иезавель принимала различные формы в разных культурах:
| Имя | Культура | Характеристика |
|---|---|---|
| Иштар | Вавилон/Ассирия | Богиня любви, плодородия; сакральная проституция |
| Анат | Ханаан | Богиня войны, любви; любовница Ваала; изображается по бёдра в крови |
| Астарта | Сирия/Финикия | Богиня луны, сексуальности; упоминается в 3Цар. 11:5, 33 |
| Диана/Артемида | Рим/Греция | Богиня луны, охоты; храм в Эфесе — одно из 7 чудес света (Деян. 19) |
| Афродита/Венера | Греция/Рим | Богиня любви и красоты; фестиваль Афродизии |
| Исида | Египет | Богиня-жена Осириса; связана с воскресением и загробным миром |
| Кали | Индия | Богиня смерти; чёрная, с ожерельем из черепов; убивает любовников в момент оргазма |
Вывод автора: Все эти культы имеют единую цель — умалить патриархат Бога Отца и заменить поклонение Ему на систему, основанную на матриархате.
Глава 3. Фанатик контроля
Случай Эллен
Женщина пришла на освобождение. Первый бес назвался «Развращение» — он открывал двери и впускал остальных. За ним стоял главный дух — Иезавель. Мать Эллен была «фанатиком контроля» — настоящей Иезавелью по поведению. После сексуального насилия Эллен возненавидела мужчин, и через эту ненависть вошёл бес.
Иезавель украла судьбу этой женщины: «Она никогда не знала любви. У неё никогда не было семьи. Не было детей. У неё никого не было в жизни, кроме меня».
Виноградник Навуфея (3Цар. 21)
Ахав захотел виноградник Навуфея. Навуфей отказался продать — это было нарушением Закона Моисея. Иезавель организовала заговор: написала письма от имени царя, объявила пост, посадила лжесвидетелей, обвинивших Навуфея в богохульстве. Его побили камнями.
Как действует дух Иезавель:
- Хитрый и безжалостный — бьёт прямо в цель
- Обращается к религиозным чувствам (прикрывается духовностью)
- Перекладывает вину (обвиняет других в том, что делает сама)
- Не знает жалости — не оставляет шансов и не берёт пленных
- Требует полного контроля
- Использует молчаливое согласие окружающих
Автор: «Почти всегда там, где есть Иезавель, бес Ахава где-то рядом. Ахав скрывается в тени как соучастник, поддакивая и соглашаясь».
Глава 4. Вся правда о решающем сражении
Историческая справка о горе Кармил — месте решающей битвы Илии с 850 пророками Ваала. Илия не стал извиняться перед Ахавом, а напрямую обвинил его в засухе и бросил вызов.
Вызов Илии (3Цар. 18:19): «Теперь пошли и собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели».
Две категории поклонников Ваала:
- Пророки Ваала — институционная религия, управляющие, учителя
- Пророки Ашеры (дубравные) — гадалки, предвещатели, оракулы
Ключ к победе (3Цар. 18:21): «Долго ли вам хромать на оба колена? Если Господь есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему последуйте». Никаких уступок, никакого компромисса.
Илия дал пророкам Ваала первыми призвать огонь. Они кричали, прыгали, резали себя ножами — безрезультатно. Тишина. Затем Илия восстановил жертвенник, залил его водой — и огонь сошёл с неба.
Глава 5. Игры на горе Кармил начинаются
Испытание огнём
Пророки Ваала не смогли призвать огонь — их бог был бессилен. Илия насмехался над ними: «Кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснётся!» (3Цар. 18:27).
Ключевое наблюдение: Иезавель не выносит, когда её ставят на один уровень с другими бесами. Ларсон описывает случай, когда Иезавель избивала младшего беса за то, что тот посмел превознестись над ней.
После огня — суд
Илия приказал убить всех пророков Ваала у потока Киссона. Огонь сошёл, народ воскликнул: «Господь есть Бог!» (3Цар. 18:39).
Урок: Когда Иезавель разоблачена, необходимо полностью отсечь себя от этого духа. Никакой пощады.
Глава 6. Империя Иезавели наносит ответный удар
Победа в бою ≠ победа в войне
Илия победил на горе Кармил, но недооценил стойкость Иезавели. После победы он сосредоточился на дожде и не обратил внимания на возможное предательство.
«Иезавель никогда не выглядит как Иезавель. Именно поэтому она так успешна. Это нечистый дух с миллионами лиц».
Реакция Иезавели: Она послала Илии смертный приговор: «Пусть то и то сделают мне боги... если я завтра к этому времени не сделаю с твоею душею того, что сделано с душею каждого из них» (3Цар. 19:2).
Недостаток Иезавели: Под давлением она становится импульсивной, мстительной, совершает ошибки. Гордость ослепляет, власть развращает.
Глава 7. Беги, Илия, беги
Главный урок: «ОТ ИЕЗАВЕЛИ БЕГАТЬ НЕЛЬЗЯ!»
Илия, получив угрозу, впал в депрессию, убежал в пустыню и молил о смерти: «Довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих» (3Цар. 19:4).
Автор предполагает: Илия был подвержен демонической атаке — духам отчаяния, самоубийства, смерти и поражения, направленным Иезавелью. Он потерял духовную перспективу.
«Я не лучше отцов моих» — мысль не от Бога. На самом деле Илия совершил чудес больше любого пророка до него.
Илии нужна помощь
Ангел прикоснулся к Илии, дал ему еду и воду: «Встань, ешь и пей, ибо дальняя дорога пред тобою» (3Цар. 19:7). Иногда нужно сделать шаг назад, но это не отступление — это мудрость.
Бог явился Илии не в ветре, землетрясении или огне, а в «веянии тихого ветра» (3Цар. 19:11-12). Это был упрёк самонадеянному пророку.
Глава 8. Передышка в борьбе с Иезавелью
Бог отправил Илию в Дамаск — на расстояние, безопасное от преследования Иезавели.
Урок: Тем, кто сражается с Иезавелью, нужна передышка. Этот бес неумолим и упорен. Найдите свой «Дамаск» — место отдыха и восстановления.
Бог открыл Илии: «Я оставил между Израильтянами семь тысяч мужей; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом» (3Цар. 19:18). Илия не один!
Уроки, полученные автором из недавних сражений:
- Женщина в эмоционально/физически насильственном браке может открыть дверь Иезавели, подчиняясь незаконной власти супруга
- Иезавель не важно, в ком обитать — мужчина или женщина
- Иезавель переворачивает всё с ног на голову, перенося вину на того, кто ей мешает
- Иезавель может удерживать человека от судьбы, внушая ложные убеждения
Глава 9. Бес мертвой женщины
Случай в тюремном служении
Женщина-проститутка оказалась одержима духом Кали — индуистской богиней смерти, одним из воплощений Иезавели. Через неё говорила душа предка Макеша, жившая более 1000 лет назад, которая совершила убийство, чтобы избежать сати (сожжения вдовы на погребальном костре мужа).
Сати — древняя индуистская практика (запрещена в 1829 г.), когда вдова бросалась в погребальный костёр мужа. В 1815-1824 гг. только в одном штате Индии было зарегистрировано почти 6000 случаев сати.
Иезавель укоренена в религии
Иезавель — религиозный дух. Она действует через:
- Пророчества — подделывает откровения для контроля
- Исцеление — молитва исцеления от незнакомых людей может открыть дверь
- Чрезвычайное попечительство — пастор, контролирующий личную жизнь
- Регулирующий легализм — диктат одежды, поведения, мыслей
2 Тимофею 3:5: «Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся».
Глава 10. Открытые двери для духа Иезавель
Основные причины входа Иезавели
Сексуальное насилие.
«Мой опыт экзорциста подсказывает мне, что большинство женщин, подвергшиеся сексуальному насилию, имеют дух Иезавель».
Пример: 89-летняя Патриция — 85 лет скрывала факт изнасилования в 4-летнем возрасте. Бес признался: «Я наградила её ХОБЛ... Я ей сказала, что она скоро умрёт».
Отверженность отцом. Девочка без адекватного понимания отцовской любви легко становится добычей Иезавели.
Ненависть к мужчинам. Создаёт предпосылки для демонизации. Женщина, ненавидящая мужчин, действует в манере, подобной Иезавели.
Синдром «мужчины хотят только одного». Секс становится средством доминирования.
Важный принцип (Прит. 26:2): «Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется». Должна быть открыта дверь — в прошлых поколениях или сегодня.
Глава 11. Высокомерные выходки Иезавели
Три главные характеристики
1. Высокомерие и гордость. Изогнутые брови, голова слегка наклонена, начальственное высокомерие — визитная карточка Иезавели. «Непокорность есть такой же грех, что волшебство» (1Цар. 15:23).
2. Соблазнение. Не всегда сексуальное. Иезавель может быть доброй, чуткой, понимающей. «Если всё выглядит слишком хорошо, чтобы быть правдой — скорее всего, за этим стоит Иезавель».
3. Духовность. Иезавель — религиозный дух. В Ветхом Завете она пропагандировала лжерелигию. Она источает духовность — негативную и поддельную.
Мишени в церкви
- Пасторы — Иезавель хочет их дискредитировать (особенно тех, кто отрицает освобождение)
- Жёны пасторов — Иезавель пытается подорвать их положение и заменить их роль
- Духовные ролевые модели — Иезавель извращает призвание духовных людей
Иезавель в церкви: Она не стремится к официальной должности. Она — «духовная бродяга», порхает от уха к уху, подрывая авторитет пастора.
Глава 12. Иезавель: она жаждет твоей души
Инкуб и суккуб («духовный муж» / «духовная жена»)
Ларсон поднимает тему сексуальных контактов с бесами. Инкуб — бес в мужском обличье, сожительствующий с женщиной. Суккуб — бес в женском обличье, сожительствующий с мужчиной.
Св. Августин («Город Бога»): «Лешие и фавны, которых обычно называют инкубами, часто нападали на женщин с целью изнасилования».
Как помочь жертвам:
- Ни в коем случае не стыдить
- Выяснить, есть ли родовое проклятие
- Отречься от всех сексуальных грехов
- Разорвать душевные связи
- Уничтожить порнографию и секс-игрушки
- Молиться о защите перед сном
- Отречься от оккультных убеждений
- Экзорцизм (бесы: Иезавель, инкуб, суккуб, Лилит)
Предостережение: «Ваш ночной призрачный любовник захочет больше, чем ваше тело. Он захочет вашу душу — и не для сексуального экстаза, а для поездки в ад с билетом в один конец».
Глава 13. Она повсюду, повсюду
12 характеристик повсеместного присутствия Иезавели
- Встречается в разных культурах — служа в 100+ странах, Ларсон обнаружил Иезавель везде
- Бес последнего времени — активность возрастает по мере приближения возвращения Христа
- Легко адаптируется — может быть утончённой или грубой, интеллектуальной или примитивной
- Навязывает сексуальность — рабство, садомазохизм, порнография, проституция, извращение
- Атакует церковь — особенно через пророчества, исцеление/освобождение, проповедь и учение
- Не имеет гендерных предпочтений — может быть как в мужчинах, так и в женщинах
- Соединяется с другими бесами — Люцифер, Ваал, Веельзевул, Молох
- Атакует все возрасты — от детей до пожилых
- Ассоциируется с колдовством — бунт = колдовство (1Цар. 15:23)
- Маскируется под благочестие
- Использует диссоциированный перенос души
- Скрывает Маммону
Статистика сексуального насилия
- 1/3 молодых людей в США — жертвы сексуального насилия до 18 лет
- Среди женщин — почти 50%
- Около 2/3 женщин, заявивших о насилии, были изнасилованы после 14 лет
- Мальчики, пережившие насилие, в 5 раз чаще становятся причиной подростковой беременности
Вывод автора: Почти 100% жертв сексуального насилия переживают демоническое вторжение духа Иезавель.
Глава 14. Изреельские псы, лошадь Ииуя
Подводя итог жизни Иезавели
- Дочь Ефваала, царя Сидонского
- Вышла замуж за Ахава
- Насадила поклонение Ваалу с 450 пророками и 400 пророками Астарты
- Приказала убить всех пророков Иеговы (кроме Илии и 100 скрытых)
- Противостояние на горе Кармил — поражение Ваала
- Смертный приговор Илии
- Убийство Навуфея через лжесвидетелей
- Пророчество Илии: «Псы съедят Иезавель за стеною Изрееля» (3Цар. 21:23)
Ииуй — палач Иезавели
Ииуй был помазан Елисеем в царя с миссией истребить дом Ахава. Он убил сына Иезавели — Иорама, затем прибыл в Изреель.
Иезавель нарумянила лицо и украсила голову — встретила смерть с сарказмом: «Мир ли Замврию, убийце государя своего?» (4Цар. 9:31).
Ииуй крикнул евнухам: «Выбросьте её!» Её выбросили из окна, кровь брызнула на стену и коней, лошади растоптали её, а псы съели. Остались только череп, ноги и кисти рук.
Уроки от Ииуя
- Иезавель высокомерна до самого конца — борьба идёт до конца
- Ииуй не вёл переговоров — никаких сделок с Иезавелью
- Ииуй не позволил ей напомнить ему его прошлое и подвергнуть сомнению его мотивы
- Ииуй ненавидел колдовство Иезавели
«Выбросьте её!» — решительное действие против духа Иезавель.
Глава 15. Донесения с фронта
Ларсон приводит несколько подробных случаев из практики.
История 1: Диана из Эфеса
Марлен купила в сувенирном магазине в Эфесе кулон с изображением Дианы (Артемиды) — и через год приехала на семинар с серьёзными проблемами со здоровьем. Бес признался, что кулон дал право мучить её редким заболеванием. После освобождения Марлен исцелилась и смогла родить ребёнка.
Выводы: Артефакт с изображением демонического божества открывает дверь для демонизации. Иезавель презирает законный духовный авторитет мужчин.
История 2: Исида из Луизианы
Мужчина по имени Марк был одержим духом Исиды (египетская богиня). Исида проникла через порнографию и проклятие дома в Луизиане, где ранее колдун пытался соблазнить жену владельца.
Выводы: Древнее зло может переходить из культуры в культуру. Чтобы получить беса, не обязательно ему поклоняться — достаточно участвовать в грехе, связанном с его характером.
История 3: Блудница нефилимская
Бесы, называвшие себя нефилимами, хвастались намерением генетически осквернить человечество и вернуть Вавилон. Иезавель, по их словам, — ключ к планам последнего времени.
Выводы: Концепция бесовско-человеческого сожительства может объяснить многие вопросы древней истории. Иезавель подстраивает условия для великого отступничества.
История 4: Иезавель в образе Медузы
Линда через виртуальный секс в интернете открыла дверь духу Иезавель в образе Медузы (греческая богиня со змеями вместо волос). Бес признался, что находится в роду 100 поколений. У Линды было до 10 виртуальных личностей.
Выводы: Нечестивые фантазии так же вредны, как и фактические грехи. Компьютерный век открыл новые каналы для вторжения Иезавели.
Глава 16. Кого скрывает Иезавель?
Три дня, три экзорцизма в Украине
Ларсон описывает 3 случая служения в Украине:
| Имя | Проблема | Общий бес |
|---|---|---|
| Анастасия | Наркомания, проституция, членовредительство | Иезавель + Маммона |
| Марина | 4 развода, разрушенные отношения | Иезавель + Маммона |
| Антон | Алкоголизм | Иезавель + Маммона |
Во всех трёх случаях за Иезавелью скрывался один и тот же мощный правящий дух — Маммона.
Откровение автора: Иезавель часто скрывает Маммону. Дух Маммоны — «корень всех зол» (1Тим. 6:10), бес алчности, жадности и неправедного богатства.
Маммона в Писании
Христос говорит о Маммоне в Нагорной проповеди: «Не можете служить Богу и Маммоне» (Мф. 6:24). По мнению Ларсона, это не просто образное выражение — это буквальное указание на беса, которому поклонялись приношением в жертву детей.
Как победить Маммону
Не всякая бедность — от беса. Причины финансовых проблем:
- Неграмотное управление финансами
- Неудачные инвестиции
- Неразумные расходы
- Жизнь не по средствам
- Экономические кризисы
- Недостаток образования
- Личные кризисы
Шаги к свободе:
- Навести порядок в доме (бюджет, долги, исповедание грехов)
- Разрушить проклятия Маммоны
- Мудро планировать и приносить десятину
- Противостать духу Иезавель, скрывающему Маммону
Молитва, изгоняющая Иезавель
Завершающая молитва включает:
- Противостояние духу Иезавели и всем связанным бесам (Ваал, Молох, Маммона, Люцифер)
- Отречение от всех обетов, клятв, ритуалов и кровных заветов
- Аннулирование проклятий предков
- Призыв «псов Изреельских» и «лошадей Ииуя» для суда над Иезавелью
- Требование вернуть украденное всемеро
Финальное провозглашение: «Я свободен от тебя, Иезавель! Я свободен от тебя, Маммона! Я свободен, чтобы принять все благословения, которые принадлежат мне, как искупленное дитя Божье».
Ключевые выводы
| Проблема | Суть | Решение |
|---|---|---|
| Дух Иезавель — враг №1 | Контроль, манипуляция, убийство, лжерелигия | Противостоять открыто, не бежать, использовать Слово Божье |
| Вход через сексуальное насилие | Жертвы почти всегда получают духа Иезавель | Внутреннее исцеление + освобождение |
| Отверженность отцом | Девочка без отцовской любви — добыча | Восстановление через отцовскую молитву |
| Религиозная маскировка | Иезавель приходит в церковь как «пророчица» | Различение, проверка плодов |
| Инкуб/суккуб | Сексуальные атаки во сне | Отречение, разрыв душевных связей, экзорцизм |
| Маммона за Иезавелью | Корень всех зол — сребролюбие | Разрушить финансовые проклятия, мудрое управление |
| Пример Илии | Даже после победы — депрессия | Передышка, восстановление, осознание, что ты не один |
| Пример Ииуя | Решительный суд | «Выбросьте её!» — никаких переговоров с духом Иезавель |